Байыркы Рим жөнүндө 9 уламыш

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

Нерон Римди өрттөгөн эмес, гладиаторлор Ридли Скоттун тасмасындагыдай көп өлүшкөн эмес.

1. Римдиктер тога кийишкен

Салттуу көз карашта римдик - бул ак тогага оролгон, окуу китебинин иллюстрациясынан же чоң экрандан бизди сыймыктануу менен караган адам. Бирок, чындыгында, британиялык археолог Александра Крум Рим кийими жана модасында жазгандай, тога «империянын чектелген аймагында кыска убакыттын ичинде аз сандагы адамдардын» негизги кийими болгон.

Чындыгында жүндөн токулган тоганы кийүүгө жарандар гана укуктуу болгон. Түбөлүк шаардын тургундарынын тар катмары Байыркы Римде жарандык укуктардын толуктугунан пайдаланышкан. Анын курамы ар кайсы мезгилде өзгөрүп, 212-ж. NS. империянын бүткүл эркин калкы жарандык укукка ээ болгон. - Болжол менен. автор. Рим. сүргүнгө жөнөтүлгөн римдик бул укуктан ажырап, чет элдиктерге жалпысынан тога кийүүгө тыюу салынган.

Тоганы кийгизип, аны туура калыпта кармоо үчүн үйрөтүлгөн кул (ал тургай бир нече кул) керек болгон. Ошондуктан күн сайын бай жарандар гана тога кие алмак. Мурда эле кеч республика - Байыркы Римдин алгачкы тарыхында тарыхчылар үч мезгилге бөлүнөт: падышалык (б. з. ч. 753-510-ж.), республикалык (б. з. ч. 509-27-ж.) жана императордук (б. з. ч. 28 - 476-ж.). - Болжол менен. империянын автору, биз Марк Валерий Мартиалдын саптарынан үйрөнө алабыз. Эпиграммалар. Китеп. IV. SPb. 1994. Марсиал (40–104-ж.), тога майрамдарда жана расмий учурларда гана кийилген.

Күнүмдүк жашоодо римдиктер жөнөкөй жана ыңгайлуу кийимдерди артык көрүшкөн. Мисалы, туника – баш, кол жана дене үчүн тешиктери бар баштык түрүндөгү көйнөк, жамбашка чейин созулган (көп учурда тога кийилчү), ошондой эле халат же плащ. Аялдар үстөл кийишчү - кененирээк, узунураак, бүктөлгөн жана кур менен байланган туниканын бир түрү.

2. Рим империясында кулдар көп болгон жана алар өтө начар жашаган

Биз римдик кулдар жөнүндө сөз кылганда, биринчиден, чынжырга байланган, римдик согуштук кемелердин калактарына байланган кулдарды элестетебиз. Бирок Рим армиясында жана флотунда эркин адамдар гана кызмат кыла алган. Ошондуктан флотко алынган кулдар да бошотулган.

Кулдар оор жана ыплас жумуштарды гана аткарбастан: алар Буркс А. М. Римдик кулчулук: Рим коомунун жана анын кулдардан көз карандылыгын изилдөө. 2008. кол өнөрчүлөр жана дыйкандар, бухгалтерлер жана дарыгерлер, үй кызматчылары жана мугалимдер. Ошол эле учурда, кулдар Римдин белгилүү бир жаранына гана эмес, бүтүндөй мамлекетке кызмат кыла алмак.

Кулдун, римдик идеяларга ылайык, инсандыгы, аты-жөнү, атүгүл ата-бабалары болгон эмес, демек жарандык статусу да болгон эмес. Аны (анын ичинде гладиатордук ареналарда жана сойкуканаларда) сатууга, чынжырга байлап, кыйнап салса болмок. Бирок ошол эле учурда сыртынан караганда кулдар жөнөкөй жарандардан эч айырмаланчу эмес. Алар да ушундай кийинип, алгач алар үчүн киргизилген кожоюндарынын аттары жазылган жакалар бат эле жокко чыгарылды. Кул эркиндикти, атүгүл Рим жарандыгын ала алмак. Ал ээси тарабынан берилген мүлккө ээлик кылып, бизнес жүргүзө алат.

Албетте, бул абалды көз артаарлык деп атоого болбойт, бирок тасмалардагы кулдардын тагдырына анча окшошпойт.

Мындан тышкары, империя күчөгөн сайын кулдарга каршы мыкаачылык менен мыйзамдык деңгээлде күрөш жүргүзүлө баштаган. Император Клавдий Гай Светоний Транкиллди бошоткон. Он эки цезардын жашоосу. M. 1993. Оору учурунда ээлери тарабынан каралбаган кулдар. Кийинчерээк гладиатордук ареналарда кулдарды жапайы жаныбарлар менен ууландырууга тыюу салынган. Ал эми император Адриан кулдарды уруксатсыз өлтүрүүгө жана аларды түрмөгө отургузууга, ошондой эле сойкулук жана гладиатордук салгылашууларга сатууга тыюу салган.

Көтөрүлүштөргө карабастан (алардын туу чокусу биздин заманга чейинки 2–1-кылымдарда кулчулуктун гүлдөп турган мезгилине туура келген) Римдеги социалдык кагылышууларда кулдар чоң роль ойногон эмес. Аппиан ошол эле Спартактын армиясында согушкан. Рим согуштары. SPb. 1994. жана эркин жумушчулар. Биздин заманга чейинки II-I кылымдарда да.д., кулдардын көбү болгондо, алар Рим Италиянын калкынын 35-40% гана түзгөн. Британ аралдарынан Египетке чейин созулган бүт империяны ала турган болсок, анда аны мекендеген 50-60 миллион адамдын беш миллионго жакыны гана (8-10%) кул болгон.

3. Император Калигула өзүнүн атын консул кылды

Бул атактуу сюжет, ал көп учурда Рим башкаруучуларынын ыпластыгынын жана жол бергендигинин мисалы катары келтирилген: император Калигула сенаторлордун бирине Сенатты - Байыркы Римдин негизги мамлекеттик органдарынын бирине айландыргандай. - Болжол менен. анын жылкысынын автору Incitatus. Бирок чындыгында андай болгон жок.

Бул уламыш "Рим тарыхы" Кассий Д. К. Рим тарыхынан келип чыгат. Китептер LI – LXIII. SPb. 2014. Дион Кассиус - Калигуланын башкаруусунан кийин бир жарым кылым жашап, чындап эле ага боор ооруган эмес. Бирок Кассиус иш-аракет жөнүндө эмес, ниет жөнүндө гана айтат:

Дио Кассиус

Ал эми анын бир жылкысын Инцитат деп атаган Гай кечки тамакка чакырып, ага алтын арпа дандарын сунуп, алтын чөйчөктөн ден соолугуна ичип турган. Бул аттын өмүрү, тагдыры тууралуу да ант берип, андан сырткары аны консул кылып дайындоого да убада берген. Анан дагы көп жашаса муну кылмак.

Мындан тышкары, Гайдын өзү дин кызматчылар коллежинин мүчөсү болгон жана өзүнүн атын өзүнүн шериктеринин бири кылып дайындаган; жана күн сайын ага эң сонун жана кымбат тукумдагы канаттуулар курмандыкка чалынчу.

Бирок, заманбап изилдөөлөр Калигуланын жылкыны сенатор кылуу ниетине да шек туудурат. 2014-жылы англиялык изилдөөчү Фрэнк Вудс Оксфорд университетинин журналында жарыяланган макаласында бул окуяны талдоого алган. Ал Калигуланын оюнга негизделген тамашасы контексттен ажыратылган деген тыянакка келген. Дагы бир көз карашта, Калигула мындай кыңыр иштери менен сенаторлордун байлыкка болгон ышкысын шылдыңдагысы келгени, ошондой эле аларды коркутуп-үркүткүсү келгени айтылат.

4. Аренада гладиаторлордун өлүмү - римдиктердин сүйүктүү көрүнүшү

Жарадар болгон гладиатор кумга кулайт. Экинчи жоокер анын үстүнө кылычын көтөрүп, Колизейдин стенддерин карайт. Бакырган эл баш бармактарын жерге салды. Кан чачырайт. Мындай картинаны бизге Байыркы Рим жөнүндөгү тасмалар тартат. Бирок такыр андай болгон жок.

Римдиктердин сүйүктүү оюну гладиаторлордун кармаштары эмес, ат чабыштары болгонунан баштайлы. Эгерде Колизей Хопкинс К. Колизейди жайгаштырса: Рим эмблемасы. BBC. «Болгону» 50 миң көрүүчү болсо, анда заманбап эсептөөлөр боюнча, Circus Maximus ипподромуна 150 миңге жакын римдиктер келе алган.

Түбөлүк шаардын тургундары араба жарышын канчалык жакшы көрүшкөнүн Рим арабасы Гай Аппулей Диоклдун урган П. Т. Бардык убакыттардын эң улуусу. Бай жана атактуу Рим спортчуларынын жашоо образы. ЛАПХАМДЫН КВАРТАЛДЫК. тарыхтагы эң көп айлык алган спортчу. Өмүр бою ал дээрлик 36 миллион сестерция тапкан, бул болжол менен 2,6 тонна алтынга барабар. Пенсильвания университетинин профессору Питер Страк бүгүнкү күндө Апулей Диоклдун байлыгы 15 миллиард долларды түзөт деп эсептейт.

Ошондой эле аренада көбүнчө Горончаровский В. А. өлтүрүлгөнүн айтуу керек Арена жана Кан: Өмүр менен Өлүмдүн ортосундагы Рим гладиаторлору. SPb. 2009. адамдар эмес, жаныбарлар, анын ичинде экзотикалык жаныбарлар: арстандар, пантералар, илбирстер, сүлөөсүндөр, пилдер, кериктер жана башкалар. Navmachia сыяктуу гладиаторлордун негизги салгылашуулары кемелер менен суудагы салгылашуулар. Навмачия үчүн алар кээде Колизейдин аренасын суу каптап кетишти. императорлор тарабынан гана уюштурулушу мүмкүн.

Согушта гладиатордун өлүү ыктымалдыгы 10дон 1ге жакын. Согушкерлер атайын сатылып алынып, согушууга машыктырылган жана алардын айрымдары толугу менен эркин адамдар болгон. Гладиаторлор жакшы соот кийишчү, ал эми аренада жаракат алган учурда аларга көбүнчө ырайым берилген.

Ареналарда колдонулган жаңсоолорду биз такыр туура элестете албай жатканыбызды да айта кетейин. Сунулган бармактын өлүмдү же өмүрдү билдиргени боюнча бирдиктүү пикир жок. Жарадарлардын тагдырын эл чечпегени анык - аны император же ал жокто оюндарды уюштуруучу жасаган. Кыязы, кайрымдуулук кынына катылган кылычты символдоштурган түйүлгөн муштумун билдирген. Бирок баш бармак, абалына карабастан, өлүм жазасын билдирген.

5. Нерон Римге от койгон

Рим тарыхындагы эң белгилүү мифтердин бири - биздин замандын 64-жылы Римдеги Улуу Өрт. NS. император Нерондун (б. з. 37-68-ж.) күнөөсү менен болгон, - деп римдик тарыхчылардын өздөрүнө кайрылат. Бул тууралуу биринчи жолу Гай Суетониус Транкил жазган. Он эки цезардын жашоосу. M. 1993. Светоний (70–122-ж.), ал Нерон жөнүндө өзүнүн мурунку Калигула жөнүндө сүйлөгөндөй эле жаман сөз айткан.

Гай Суетониус Тынч

Ал эми элге, ата журттун дубалдарына боору ооруган жок. Сүйлөшүүдө бирөө: «Мен өлсөм, жер өрттөнсүн!» дегенде; "Жок, - Нерон анын сөзүн бөлүп, - Мен тирүүмүн!". Ошондо ал жетишти. Көрүнгөн эски үйлөр жана тар ийри аллеялар аны жийиркенткенсип, Римди ушунчалык ачык өрттөп жибергендиктен, көптөгөн консулдар анын кызматчыларын короолоруна шамана жана сүйрөө менен кармап алышкан, бирок аларга тийгенге батынышкан эмес; ал эми Алтын Сарайдын жанында турган жана Нерондун айтымында, андан өтө көп орун алып койгон кампалар алгач согуштук машиналар менен талкаланып, андан кийин өрттөлгөндөй болгон, анткени алардын дубалдары таштан жасалган.

Бирок Светоний оттон бир кылымдан кийин жашаган жана бул окуяларды бала кезинде кармаган Тацит (50-жылдардын ортосу - 120-ж.) деп жазат Корнелий Тацит. Эки томдукта иштейт. I том. «Анналдар. Чакан чыгармалар». M. 1993. башка:

Публий Корнелиус Тацит

Ушундан кийин, кокусунан же ханзаадалардын ниети менен жасалган коркунучтуу кырсык болгон - белгиленбеген (эки пикир тең булактарда колдоого алынган), бирок, кандай болгон күндө да, бул шаардын эң коркунучтуусу жана ырайымсыздыгы болгон. жалындын каары.

Өрттөн куулган жана үй-жайсыз адамдарды көздөй басып, ал ага Чамп де Марсты, Агрипанын аты менен байланышкан бардык курулуштарды, ошондой эле өзүнүн бакчаларын ачты жана андан тышкары, өрттөн жабыр тарткандарды жайгаштыруу үчүн шашылыш курулган имараттарды ачты.. Остиядан жана ага чектеш муниципалитеттерден азык-тулук жеткирилип, эгиндин баасы уч сестерцеге чейин темендеген.

Тарыхчылар Тациттин пикири менен макул болушат. Римде ал кезде өтө жык толгон жана көптөгөн күйүүчү имараттар бар болчу. Өрттү Нерон (ал убакта Римде такыр болгон эмес) баштаган деген тике далил жок. Бир жагынан, от жөнүндө билгенде ал Корнелий Тацитке жардам берген. Эки томдукта иштейт. I том. «Анналдар. Чакан чыгармалар». М. 1993. өрттөн жабыркагандар жана келечекте мындай өрттөрдү болтурбоо үчүн жаңы курулуш планын иштеп чыгышкан. Экинчи жагынан, күлдүн үстүндө Нерон көп өтпөй эбегейсиз зор сарай комплексин кура баштайт, ал бүтпөгөн түрүндө да тажрыйбалуу замандаштарын таң калтырды.

6. Байыркы Римдин жашоочулары оргияларга жана тойлорго баткан

Салт боюнча, римдик байлардын жашоо-турмушун ээн-эркин, той-аштарга жана болуп көрбөгөндөй ашкөздүккө толгон катары көрсөтүү салтка айланган. Бирок андай болгон жок.

Рим коому болгон Гусейнов А. А. Антикалык этика. M. 2011. өтө консервативдүү жана салттуу. «Ата-бабалардын салты» болгон mos maiorum римдиктер үчүн чоң мааниге ээ болгон, ал эми жөнөкөйлүк римдиктердин жакшы сапаттарынын бири болгон.

Шараптын (убакыттын негизги ичимдиги) курамында спирт көп болгондуктан, ичердин алдында суу менен суюлтулган. Шарапты суюлтпаган жана ашыкча өлчөмдө ичүү варварлардын жана провинциялыктардын адаты катары эсептелген.

Ошондой эле, римдиктер тамактанар алдында колдорун жууп, Европа маданиятынын жалпы тарыхынан ырахат алышкан. IV том. Фридландер Л. Августтан Антонин династиясынын аягына чейинки доордогу Римдин күнүмдүк тарыхынан сүрөттөр. I бөлүм. SPb. 1914. салфетка. Жатып жешти, көбүнчө колдору менен. Сөөктөрдү жана башка азык-түлүк эмес таштандыларды полго ыргытып, анан кулдар шыпырып кетишкен. Тамак-аш өтө жөнөкөй болгон: бай адамдардын тамактануусунун негизин Сергеенко М. Е. Байыркы Римдин жашоосу түзгөн. SPb. 2000. Жашылчалар, мөмө-жемиштер, оюн, жарма жана канаттуулар. Майрам учурунда коноктор кумар оюндары менен көңүл ача алышат.

Бирок, тамак-аштагы ченемдүүлүк акырындык менен кеч республикада жоголду. Бай римдиктердин дасторкондорунда павлин жана фламинго сыяктуу деликатестер пайда болот. Ошол эле учурда адеп-ахлактык дагы одоно болуп, ашкөздүк, аракечтик адатка айланды. Бирок бул Рим коомунун эң бай мүчөлөрүнүн тар катмарына гана тиешелүү.

Оргиялар жөнүндө маселеде баары жөнөкөй эмес. Антикалык этика антпесе Гусейнов А. А. Антик этика. M. 2011. сексуалдык жана анын көрүнүштөрүн карады. Мисалы, фаллустун сүрөтү уятсыз деп эсептелген эмес, анткени ал түшүмдүү символу болгон жана дыйканчылык кудайларынын культтарында маанилүү орунду ээлеген.

Ошол эле учурда, нике римдиктер үчүн зор мааниге ээ болгон - бул Рим менен Байыркы Грециянын ортосундагы айырмачылыктардын бири болуп саналат. Рим аялдары грек аялдарына караганда көбүрөөк укуктарга ээ болгон, бирок ошол эле учурда алар дагы көбүрөөк милдеттерге жана жоопкерчиликтерге ээ болгон (мисалы, алар өздөрү чыккынчылык үчүн жооптуу болгон).

7. Гомосексуализм Байыркы Римде абдан кеңири тараган

Салт боюнча, байыркы ачык гомосексуализм доору болуп эсептелет. Бирок чындыгында такыр андай болгон жок.

Байыркы Грециядагыдай эле римдиктерде Фуко М. жыргалдарды пайдалануу болгон эмес. Сексуалдык тарых. T. 2. SPb. 2004. гетеросексуализм же гомосексуализм түшүнүктөрү. Байыркы дүйнөдө активдүү (патриархалдык) жана пассивдүү (баш ийүүчү) сексуалдык ролдор айырмаланган десек туура болот. Бул катышта априори эркек жаран биринчи орунду ээледи.

Ошол эле учурда Рим коомунда гомосексуализмге болгон мамиле ар кайсы мезгилде өзгөрүп, эки ача мааниге ээ болгон. Граждан менен гомосексуалдык мамилеге баруу анын жарандык статусуна шек келтирүүнү, анын үстөмдүк кылуучу ролун жана эркектик касиетин тартып алууну билдирген. Бирок, римдиктердин түшүнүгүндөгү статусу нерселердин абалына окшош болгон кулдар болгон.

Демек, эркек активдүү роль ойногондо, бир жыныстагы кулдар менен гомосексуалдык мамилелер эч кандай айыпталган же куугунтукталган эмес. Бирок жарандардын (эркектер) ортосундагы жыныстык катнашка иш жүзүндө тыюу салынгандыктан, гомосексуализмдин көрүнүштөрү Римге Байыркы Грецияга караганда азыраак мүнөздүү.

8. Рим империясы тарыхтагы эң чоң империя болгон

Римдиктер башынан эле жоокерлердин эли болгон. Алар Европанын басымдуу бөлүгүн багындырып, Жер Ортолук деңиздик бээ нострим («биздин деңиз») жасашкан. Күчүнүн туу чокусунда Рим империясы Атлантикадан Инди океанына чейин созулган, бирок ал тарыхтагы эң чоң жана эң улуу эмес.

Оккупацияланган аймактардын саны боюнча Рим империясы, мисалы, Британия, Монгол жана Россия империяларына баш ийип, тарыхтагы эң чоң жыйырма мамлекеттин бири да эмес.

Анын үстүнө, Рим байыркы үч ири мамлекеттерге кирбейт. Ал Кытайдын Хань мамлекетинен жана аны менен бир мезгилде жашаган хуннулар мамлекетинен төмөн, ханзу эли Улуу Кытай дубалынын жардамы менен коргонууга жетишкен. Ошондой эле, Рим империясы мурда болгон Ахемениддер (перс) державасынан жана Александр Македонскийдин империясынан кичине болгон.

9. Римдик легионерлер кызыл кийим жана курал-жарактарды кийишкен

Кинолордо жана сериалдарда римдик жоокерлер толугу менен кызыл кийинишет. Чынында эле, мындай форма согушта дос менен душманды айырмалоого жардам берет, ошондой эле душманга психологиялык басым жасай алат. Бирок, чындыгында, римдик легионерлердин ошол эле кызыл түстөгү жабдууларды колдонгонуна эч кандай далил жок.

Кызыл жана кызгылт көк түстөгү кийимдер бай римдиктерге жана жогорку кызматтагыларга гана жеткиликтүү болгон. Мисалы, Марк Валерий Марсиал жазган. Эпиграммалар. Китеп. IV – V. SPb. 1994. кийимдеги кызыл өтө сейрек болчу. Ошондуктан, командирлерден айырмаланып, жөнөкөй жоокер жаркыраган көйнөк кийчү.

Легионерлер кийимдерин өздөрү карашчу: алар туугандарынан посылка менен сатып алышкан же алышкан. Адатта, Рим аскерлери жайкы G. Рим аскер кийимин кийген. History Press. 2009-ж. негизинен жүндөн тигилген кыска тондор. Түндүк провинцияларда империянын жоокерлери узун жеңдүү тондун жылуураак түрүн кийишкен. Аба ырайынын катаалдыгынан аларды жабуу (сагум).

Ал эми кочкул кызыл Марстын согуш кудайынын түсү болсо да, легионерлердин кийими, кыязы, жайкы G. Рим аскер кийими болгон. History Press. 2009. табигый пальто түсү: ак, боз, күрөң же кара.