Адамдарга караганда айбандарга боор ооруп калганыбыз чынбы

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

Изилдөөлөр көрсөткөндөй, жаныбарлардын азап чеккени бизди адамдардын азап-кайгысына караганда боорукер кылат. Бирок баары ушунчалык жөнөкөй эмес.

Биздин жаныбарлардын эмпатиясы жөнүндө илим эмне дейт

2017-жылы америкалык социологдор Джек Левин жана Арнольд Арлак АКШдагы Түндүк-Чыгыш университетинде эксперимент жүргүзүшкөн. 256 окуучуга катуу сабалган макаланын бир нече вариантынын бирин окуу сунушталган. Жалпысынан тексттин төрт түрү болгон. Биринчи вариантта жабырлануучу чоң киши, экинчисинде - бала, үчүнчүсүндө - бойго жеткен ит, төртүнчүсүндө - күчүк болгон. Окуп чыккандан кийин студенттер анкетага жооп берүү менен алардын эмпатия деңгээлин баалоосун суранышты. Натыйжалар, орто эсеп менен, боорукердикти бөлүштүрүүнүн төмөнкү тартибин көрсөттү (жогоркудан эң төмөнкүгө карай):

• Бала.
• Күчүк.
• Dog.
• бойго жеткен.

Ошол эле учурда, чоңдорго боор ооруу башкаларга караганда бир топ төмөн болгон, ал эми бала менен күчүккө (жана бир аз болсо да бойго жеткен итке) боорукердик деңгээли дээрлик бирдей болуп чыкты.

Ошондой эле өз изилдөөсүндө Левин менен Арлак жаныбарлар адамдарга караганда көбүрөөк боорукердикти туудурган башка белгилүү прецеденттерге кайрылышат. Ошентип, 2015-жылы Улуу Британияда Lambert V чыгарылды. Эмне үчүн адамдар балдар өлүп жатканда иттерге жардам беришет? The Telegraph бир PSA эки версиясы бар: "Сиз Харрисону узакка созулган жана азаптуу өлүмдөн сактап калуу үчүн 5 фунт стерлинг бересизби?" Биринчи баннерде Дюшенн булчуңдарынын дистрофиясы менен ооруган сегиз жаштагы Харрисон Смиттин сүрөтү, экинчисинде ит көрсөтүлгөн. Экинчи сүрөт эки эсе көп чыкылдатууларды алды.

Социологдор ошондой эле мисал катары питбулдун тагдыры боюнча талаш-тартыштарды жараткан Йе Хи Ли М. Маулингдин окуясын келтиришет. Бир жыл мурун болгон USA Today. Андан кийин интернет колдонуучулар Аризона штатында төрт жашар баланы эвтаназиядан майып кылган питбуллды сактап калуу үчүн юристтердин кызматы үчүн акча чогултушкан. Бир-эки жуманын ичинде Facebook баракчасына иттерди коргоо баракчасы 40 000 лайкка ээ болду - баланын колдоо баракчасындагы 500 жактыруудан айырмаланып.

Эмне үчүн мындай болот

Антрозоология тармагындагы адис Адам менен жаныбарлардын өз ара байланышы жөнүндөгү илимий дисциплина. - Болжол менен. Ариан Матамонастын автору жана жаныбарларга карата зомбулуктун алдын алуу, Настаси А. Эмне үчүн адамдар адамдарга караганда жаныбарлардын азап-кайгысына көбүрөөк маани беришет окшойт? Үмүт жана Коркуулар жогорудагы учурларды айтып, бул окуяларды чагылдырууга башкача мамилени белгилешти. Анын пикиринде, массалык маалымат каражаттарында жабырлануучулардын жеке окуяларына эмес, кылмышкерлерге басым жасалат. Бул, дейт Ариан, бизди адамдык трагедияга азыраак кабылтат. Ошондой эле биз жабырлануучунун алсыздыгын жана күнөөсүздүгүн билебизби же жокпу, чоң роль ойнойт.

Мындан тышкары, жабырлануучулардын саны канчалык көп болсо, адамдын аларга боору ошончолук азаят.

Калифорния университетинин социология бөлүмүнүн мүчөсү Кэти Пинто буга кошумчалайт, биз дагы эле жабырлануучулар (адамдар) алар менен болгон окуя үчүн күнөөлүү деп эсептейбиз жана бул үчүн аларды айыптайбыз. Башкача айтканда, бала же жаныбар зордук-зомбулукка татыктуу эмес экенине эч кандай күмөн санабасак, анда чоңдорго карата биз көбүнчө алар өздөрү кыйынчылыкка кабылат деп ойлойбуз. Мунун баары жаныбарлардын ырайымсыз мамилесине болгон мамилебизди курчутат.

Эмне үчүн биз жаныбарларды сүйөбүз

Биз жаныбарларды чындап сүйөбүз - кээ бир учурларда адамдардан да көбүрөөк.

Бул жерде өзгөчө ролду шериги жаныбарлар - үй жаныбарларын көбөйтүү жараянына таандык. Жапайы жаратылышка караганда жакшыраак жашоо шарттары жана узак мөөнөттүү тандоо аларда неотениянын көрүнүшүнө - чоңдордо сырткы келбеттин жана мүнөздүн балдардын өзгөчөлүктөрүнүн сакталышына алып келген. Неотеникалык белгилерге кулактар, чоң көздөр, тегерек чеке, ойноктук жана азыраак агрессивдүүлүк кирет.

Ошол эле учурда, теориялардын бири неотения адамдын биологиялык түр катары эволюциясында маанилүү роль ойногон деп ырастайт. Демек, үй жаныбарлары бизде балдардай эле энелик жана аталык сезимдерди ойготот. Бул, мисалы, MRI изилдөөлөр менен тастыкталат.

Ошондой эле, алардын жүрүм-туруму биздин үй жаныбарларына болгон сүйүүбүзгө чоң таасирин тийгизет. Жаныбарлар адамдарга караганда өз реакцияларын жана күтүүлөрүн көрсөтүүгө даяр жана визуалдуураак. Бул бизге алардын берилгендигине ишеним берет, бирок мышыктар менен иттер бейтааныш адамдар менен бирдей достук жана боорукер боло алышат.

Эмне үчүн биздин жаныбарларга болгон боорукердигибиз тандалма

Жаныбарларга карата зомбулук тууралуу жаңылыктар интернетте тез тарап, көпчүлүктүн көңүлүн буруп, зордук-зомбулук реакциясын жаратат.

Чоң окуя 2015-жылы Зимбабведеги Хванге улуттук паркында болгон. Андан кийин арстан Сесил өлтүрүлгөн - чыныгы сыймык жана парктын тирүү аттракциону. Аны кубокту сүйгөн тиш доктур Уолтер Палмер атып салган, ал жырткычты өлтүрүү мүмкүнчүлүгү үчүн кесипкөй мергенчи Тео Бронкорстко 50 миң доллар төлөгөн. Жаныбар алгач жаа менен жарадар болуп, 40 сааттан кийин мылтык менен бүтүргөн. Андан кийин арстандын башы кесилип, териси сыйрылган. Палмер менен Бронкорст үчүн эч кандай юридикалык кесепеттер болгон жок, анткени олжо жыйноочу аңчылык кылууга лицензия алган.

Буга чейин Даниянын зоопарктарында көбөйө албаган жирафтар өлтүрүлүп, арстандарга жем болуп жатканы коомчулукту дүрбөлөңгө салган.

Бирок бул обочолонгон учурлар гана. Жаныбарларга карата күнүмдүк зомбулуктун көптөгөн көрүнүштөрү адамдын көңүлүнөн сыртта калууда: цирктер, дельфинарийлер, бала бакчалар. Чынында, Настаси A. ылайык, эмне үчүн адамдар адамдарга караганда жаныбарлардын азап жөнүндө көбүрөөк кам көрүшөт окшойт? Hopes & Fears Society жана Жаныбарлар редактору Кеннет Шапиро, биз үй жаныбарларына жана айрым курмандыктарга боор ооруйбуз: браконьерлер өлтүргөн жолборс, жээкке жууп кеткен кит ж.б.у.с. Ал эми эт фермаларында өстүрүлгөн жаныбарлардын чоң массасы, же косметика сыналган жаныбарлар, көпчүлүгүбүз сейрек боор ооруйт. Мунун баары биздин жаныбарларга болгон сүйүүбүз жана боорукердигибиз тандалма түрдө байкалат дегенди билдирет.

Спессишизм деген эмне жана ал эмне үчүн биздин жаныбарларга болгон боордоштугубузга шек жаратат

Кэти Пинто мындай дейт: Настаси А. Эмне үчүн адамдар адамдарга караганда жаныбарлардын азаптарына көбүрөөк маани беришет? Үмүттөр жана коркуулар, коомдо адамдардын жаныбарларга болгон мамилеси боюнча көптөгөн татаал маселелер бар, алар боюнча азырынча бирдиктүү пикир жок. Жапайы жаныбарларды циркте ойнотуп жатып өлтүрбөй коюуга болобу? Малды жеш үчүн эле багуу этикага жатабы? Кандай жаныбарларга аңчылык кылууга болот, эмнеге болбойт жана эмне үчүн? Үй жаныбарларынын келечектеги тагдырын ойлобостон алуу, берүү жана сатуу мүмкүнбү?

Жаныбарлар менен адамдардын ортосундагы мамилелердин теңсиздигин таануу адистештирүү, же түр басмырлоо теориясы үчүн негиз болуп кызмат кылган. Анын айтымында, адам биологиялык түр катары башка биологиялык түрлөрдүн – жаныбарлар менен өсүмдүктөрдүн кызыкчылыктарына жана укуктарына шек келтирет.

Спэссисттер адамдын башка биологиялык түрлөргө караганда эч кандай артыкчылыгы бар жана болбошу керек деп эсептешет, ошондой эле антропоцентризмди - адамда гана эрк эркиндиги жана ой жүгүртүү жана сезүү жөндөмдүүлүгү бар деген идеяны сындашат.

Адисчилик түшүнүгү Райдер Р. Ооруну сезген бардык жандыктар адам укуктарына татыктуу. The Guardian XX кылымдын 70-жылдарында антропоцентризмди сындаган Питер Сингер менен Ричард Райдердин эмгектеринде. Алар теңдик принциби адамдарга гана эмес, бардык тирүү жандыктарга тиешелүү болушу керек деп ырасташат. Ошого жараша адамдардын арасында гана укуктардын болушу Павлова Т. Н. Жогорку окуу жайдагы биоэтикага теңелет. - М., 1997 спессисизм, анын жактоочуларынын айтымында, расизмге, сексизмге жана басмырлоонун башка түрлөрүнө.

Типчилер Кэмерон Дж. Питер Сингердин "Азап жана "Түрдүүлүктүн" кесепеттери жөнүндө" китебин ушундай эзүүнүн көрүнүшү деп эсептешет. Декоддолгон Мурунку жаныбарлар эксперименти, өнөр жай мал чарбачылыгы жана союу, садистикалык спорт (мисалы, коррида же родео), жүн жана тери алуу.

Спессишим илимий жана философиялык позициялардан сынга алынганына карабастан, адамзат үчүн маанилүү суроону коёт:

«Эмне үчүн биз, мисалы, иттерге сүйүү жана боорукердик менен мамиле кылабыз, бирок жеген уйларга болгон сезимди сезбейбиз? Алардын ортосундагы негизги айырма эмнеде?"

Биздин жаныбарларга болгон мамилебиз кандай?

Жаныбарлардын азап-кайгы бизди адамдардын азабынан көбүрөөк тынчсыздандырат деп айтуу туура эмес, дейт Настаси А. Эмне үчүн адамдар адамдарга караганда жаныбарлардын азабын көбүрөөк ойлошот окшойт? Үмүттөр жана коркуулар Кеннет Шапиро.

Мисал катары Н. Ермолаева тарабынан жок кылынган миллиондогон даниялык норкаларды келтирсек болот. Данияда коронавирус жуктурган бардык норкалар жок кылынган. RG.ru жакында. Алар коронавирусту жуктуруп алганына күнөөлүүбү? Жок. Бирок, алар баары бир түктүү болушу керек болсо, эмне маанилүү? Эгерде алар жөн гана мех пальто жана шляпалар үчүн системалуу түрдө колдонула берсе, бул окуянын баары мындай жарыяга ээ болмок эмес. Эгерде жалпы абалды карап көрсөк, анда адамдарга караганда айбандарга боорукердик жөнүндө сөз кылуунун кажети жок.

Ал эми жаныбарларга болгон мамилебизге карабастан, «биз алардан эмнеси менен мынчалык айырмаланабыз?» деген суроого ынанымдуу жооп ала албайбыз. Акыр-аягы, жаныбарлар да акылдуу жандыктар экенин жана алар азап-кайгыга дуушар боло аларын түшүнүү бизди көбүрөөк адам кылат.