Мазмуну:

Тарыхтагы эң жинди жумуштардын 6сы
Тарыхтагы эң жинди жумуштардын 6сы
Anonim

Алар сиз көнгөндөрдөн алда канча кызыктуу. Көбүнчө кыйынчылыктарга дуушар болсо да.

Тарыхтагы эң жинди жумуштардын 6сы
Тарыхтагы эң жинди жумуштардын 6сы

1. Өлгөндөрдүн аңчылары

Адаттан тышкаркы кесиптер: эшектин арылдаганынан коркуп өлгөн мергенчилер. Гравюра 1771
Адаттан тышкаркы кесиптер: эшектин арылдаганынан коркуп өлгөн мергенчилер. Гравюра 1771

Албетте, бул балдар зомбилерге көз салышкан эмес, биз коркунучтуу кинодо жашабайбыз. Алар мүрзөдөн жаңы (кээде анча эмес) өлүктөрдү жашыруун казып, андан аздыр-көптүр баалуу нерселердин баарын алып чыгып, анан анатомиялык кабинеттерге сатышкан.

Чындыгында Улуу Британияда Генрих VIII доорунан бери хирургдарга жылына алтыдан ашпаган өлүктү, ал тургай соттолгон кылмышкерлерди да ачууга уруксат берилген. Буга чейин, айтмакчы, өлүм жазасына тартылгандар калгандарын тарбиялоо үчүн чынжырга байланып, дарга асылышчу. Мына ушундай караңгы символизм. Ошондуктан, анатомисттер денелерди эң жакшы абалда ала алышкан жок жана алар илимге умтулуп, чектөөнү кыйгап өтүүгө ар кандай жолдор менен аракет кылышкан. Аягында адамдын ичи толуп калганы кызык.

Хирургдар опурталдуу балдарды жалдап, аларды жөнөкөй акыга материал менен камсыз кылышкан. Бул кесип өзгөчө 18-19-кылымдарда кеңири жайылган, анда медицина мурункуга караганда тез өнүгө баштаган.

Британдыктар көрүстөндөгү сөөктөрдү уурдоочуларды тирилтүүчү деп ирония менен аташкан.

Мыйзамдын көз карашынан алганда, тирилүүчүлөр эч кандай кылмыш жасаган жок, анткени өлүктөр эч кимге таандык эмес - эң начар учурда, айып пул төлөшү мүмкүн. Бирок маркумдун жакындары, эреже катары, мүрзөлөрдү кимдир бирөө терип жатканына нааразы болушкан. Туугандары каза болгондорду уурдап кетпеш үчүн ар кандай ыкмаларды колдонушкан.

Кээ бирлери көрүстөндө нөөмөттө болуп, эксгуматорлорду көрксүз иш-аракеттери үчүн таап, аларды сабашкан. Айрымдары атүгүл иттерди кайтарууну уюштурушкан.

Шотландиянын Пертшир шаарындагы чиркөөнүн короосундагы ууруларга каршы көрүстөндөр
Шотландиянын Пертшир шаарындагы чиркөөнүн короосундагы ууруларга каршы көрүстөндөр

Башкалары сөөктөрдү көмүү алдында темир тор менен бекемделген табыттарга коюшкан, аларды ачуу кыйын. Же алар mortsaifs деп аталган гизмосту колдонушкан. Алар алты жума бою мүрзөгө коюлгандыктан, өлүк чирип, казуучулар үчүн жараксыз болуп калган. Айрыкча, мындай клеткалар тамыр алган W. Roughhead, ред., Burke And Hare. Белгилүү Британдык сыноолор сериясы, Уильям Ходж жана Шотландиядагы компания.

Математик жана тополог Уильям Ходж бир жолу Эдинбург көрүстөндөрүн зоопарктарга салыштырган - ошондой окшойт.

Дуглас, Хью өлтүрүүлөрдөн кийин өлгөндөрдүн мергенчилеринин доору өттү. Берк жана Харе: 1828-жылы Эдинбургда бир-эки дене уурдоочу Берк жана Харе тарабынан уюштурулган чыныгы окуя. Табигый өлүм менен каза болгондор аз болгондо, ала качкандар ылайыктуу талапкерлерге мүмкүн болушунча тезирээк башка дүйнөгө кетүүгө жардам берүүнү чечишкен. Ошентип Берк менен Харе кеминде 16 "экспонат" үчүн материал чогултушкан.

Кийинчерээк киши өлтүрүүлөрдүн бети ачылган. Берк уюштуруучу катары дарга асылган жана анын скелети Эдинбург медициналык мектебинин Анатомиялык музейинде көргөзмөгө коюлган, ал дагы деле ошол жерде. Карма, мен ойлойм. Ал эми Улуу Британиядагы хирургдарга сөөктөрдү соттук түрдө алууга уруксат берилди.

2. Чемберлен креслосу

Адаттан тышкаркы кесиптер: Генри Рич, Голландиянын 1-графы, Чарльз Iнин төрагасынын Чемберлен, 1643-ж
Адаттан тышкаркы кесиптер: Генри Рич, Голландиянын 1-графы, Чарльз Iнин төрагасынын Чемберлен, 1643-ж

Европанын жогорку аристократиясынын арасында ак сөөк мырзалар да аларга кызмат кылуу адаты болгон. Мисалы, падышаны кийинтүү үчүн жок дегенде барон болуш керек болчу. Же, эң жаманы, флоттун адмиралы. Бул позицияны гардероб чебери А. Микельсон деп аташкан. Орус тилинде колдонууга кирген 25000 чет элдик сөздөрдүн түпкү мааниси менен түшүндүрүү.

Бирок, Улуу урматтууга шымынын топчу топтоого же атка чыгууга жардам берүү баары бир. Короодогуларга дагы жагымсыз иштерди жасоого туура келди. Мисалы, табигый муктаждыктардан айыгып кеткенден кийин падышанын эшегин сүртүңүз. Ушундай урмат-сыйга ээ болгон ак сөөк Чемберлен Старки деп аталды, Д. отургуч (англисче Groom of the King's Close Stool). Бул позиция тарыхый булактарда Тудор доорунун башынан бери (1485-ж.) айтылып келет.

Падыша ажаткана учурунда карапайым кызматчынын колун тийгизе алган эмес. Болбосо, монарх кокустан смердге таазим кылышы мүмкүн жана бул таажы намысын түшүрмөк. Бул жерде бизге асыл кандуу адамдын жардамы керек, вариант жок.

Вильгельм III дааратканасы. Хэмптон соту
Вильгельм III дааратканасы. Хэмптон соту

Иш жоопкерчиликтүү болчу. Анын ичинде "туалеттин кожоюну" улуу урматтууга колун жууш үчүн бир табак суу, сүлгү берип, падышанын ичеги-карындарынын ишине жооптуу болгон.

Бул креслонун камера башчысы падышанын диетасын кармангандыгы менен айтылган. Ошентип, бул отургуч баары жакшы болчу.

Креслодо палата башчысы падышанын жеке катчысынын милдетин да аткарды, анткени, өзүңүздөр билесиздер, жазылууга тийиш болгон жүйөлүү ойлор бизге эң туура эмес учурда келет.

Кафедранын палата башчысынын кызматы 1901-жылга чейин болгон. Андан кийин падыша Эдвард VII, ал буга чейин эле бойго жеткен жана даарат кагазын жардамысыз колдоно алат деп туура чечим чыгарып, бул кызматты жокко чыгарган.

3. Чач тарач

Адаттан тышкаркы кесиптер: чач тарач-хирургдар кардардын чекесиндеги ириңге операция жасашат. Мунай живописи, 17-кылым, Мигель Марч мүмкүн
Адаттан тышкаркы кесиптер: чач тарач-хирургдар кардардын чекесиндеги ириңге операция жасашат. Мунай живописи, 17-кылым, Мигель Марч мүмкүн

Чач тарач деп айтканда, татуировкасы бар хипстер эчки сакалы менен анын таз башын ушалап кайчы менен кремдерди жонглёр кылып жатканын элестетип жатасыз. Бирок чыныгы орто кылымдагы чач тарачтар бир топ катаал балдар болгон.

Ошол кездеги медицина ушунчалык эле, ал эми дарыгерлердин, чындыгында, дарыгерлердин колунда эместиги кырдаалга өзгөчө стимул берген. Алар Гиппократтын, Галендин жана Аристотелдин эмгектери боюнча университеттерде билим алышкан жана алардын көбү, андан тышкары, дин кызматкерлерине ээ болушкан. Ошондуктан, күбөлөндүрүлгөн дарыгер адамдарды кесип же колун канга боёбоо керек болчу.

Сен манжаңды ушинтип кестиң, бирок мындай чекит таңуулай албайт. Бирок ал күнөө менен оорунун жана айыктыруунун ортосундагы байланыш тууралуу лекция окуйт. Сыйынгыла - анан бармак айыгат, чума өтөт, жалпысынан, кекиртегиңе жөтөлөт.

Ошентип, дарыгерлер "ички" ооруларды дарылашкан. Алардын арасында ашказан, жүрөк, бөйрөк, боор, өпкө жана, албетте, жан оорулары болгон. Ал эми «сырткы», башкача айтканда, сынык, жараат, күйүк жана башка балээлер чач тарачтарга берилген.

Кадимки орто кылымдагы чач тарач Шерроу Виктория болушу мүмкүн. Чач энциклопедиясы: Маданият тарыхы сизди кыркып, кырып эле тим болбостон, массаж жасап, чыгып кеткен жериңизди оңдоп, жараатты таңып, сынганда сөөктүн четтерин тегиздеп, шпинат тагып, ваннага жууп, чачыңыз клизма же банка, денеге тыгылып калган окту же башка бөтөн нерсени алып салуу жана тишти жулуп салуу. Чириген мүчөнү кесип, сүлүктү жабыштырып, бир нерсени өрттөп салышчу. Сиздин акча үчүн ар бир каалоо.

Айрыкча кыркмачылар кандын чыгышына жооптуу болгон. Орто кылымдардагы Европада денедеги кандын токтоп калышы бардыгын түшүндүргөн: суук тийүүдөн жана сүйүү меланхолиясынан тукум куума ооруларга жана ысытмага чейин. Ошондуктан кан алуу, же флеботомия себептүү же себепсиз эле профилактика үчүн жасалган. Азыр витамин жегендей.

Ооба, ошондон бери гигиена жөнүндө өтө бүдөмүк түшүнүк пайда болгон, чач тарачтар шаймандарын керек болгондон азыраак жуушчу.

Салттуу «чач тарач посту» учурда чач тарач жасап жаткан операцияны символдоштурган. Кызыл сызыктары бар мамы чач тарачтын кардардын каны агып жатканын, ак түстөгү тиштерин тытып же сөөктөрүн чыгарып жатканын билдирген. Ал эми көк сызыктар шашылыш операциялар аяктаганын жана сак-салаң кырууга болоорун көрсөтүп турду.

Чач тарач посту
Чач тарач посту

Ушул күнгө чейин чач тарачтардын кире беришинде салтка таазим катары ак-көк-кызыл айланма таяк турат. Азыркы чач тарачтар, тилекке каршы, чеберчиликтерин жоготушканы менен: тиштерин же буттарын жулуп алышпайт.

4. Сөөк коюучу клоун

Саркофагдагы Рим барельефинин фрагменти, биздин замандын 2-кылымынын ортосу NS
Саркофагдагы Рим барельефинин фрагменти, биздин замандын 2-кылымынын ортосу NS

Маркумду акыркы сапарга узатуу - бул абдан кайгылуу окуя. Ар ким ыйлайт, капаланып, капаланып жүрөт - бул жакшылыкка алып келбейт.

Байыркы римдиктер сөөк коюуда көп кайгыруу жакшы эмес деп эсептешкен, анткени өлгөн адамды таарынтуу көпкө созулбайт. Сиздин урматыңызга арналган жыйында баары сууда отурганы жагымсыз. Ал эми өлгөндөрдүн ачуусу абдан кыйын, билесиңерби, түндө туруп, тиштеп, сүйүү иштеринде жамандыкты жөнөтүшөт.

Ошондуктан 4-кылымга чейин римдиктердин жаназасына атайын даярдалган адам чакырылып, ал жерде клоун болуп иштеген. Ал маркумдун өзгөчөлүгүн туураган беткап кийгизип, анын үнүн туурап, өңүн ачып, кайгыга баткан жакындарына дем-күч берген. Капа болбо, баары жакшы дешет – мына мен.

Сиз, балким, буга чейин болжолдогондой, римдиктер өлүмгө карата өзгөчө мамиледе болушкан.

Көп учурда клоун жалгыз эмес: бүт труппа бактылуу өлгөндөрдүн өкүлү болгон. Кээ бирлери атүгүл өлгөн императорлордун образын тартуу урматына ээ болушкан, ошондуктан бардыгы эң жогорку деңгээлде болгон. Мүрзөлөрдүн үстүндө бийлеп, көңүл ачууга тыюу салынган эмес.

Маркумду акыркы сапарга узатуу клоундары өтө кадыр-барктуу адамдар болгон жана алардын иши туура жана жоопкерчиликтүү деп эсептелген. Айтмакчы, ал Чехияда дагы бар.

5. Соттук-энтомолог

Сун Цзунун 1247-жылдагы трактатындагы адамдын сөөктөрүнүн сүрөттөлүшү. 1843-жылдагы иллюстрацияны кайра басып чыгаруу
Сун Цзунун 1247-жылдагы трактатындагы адамдын сөөктөрүнүн сүрөттөлүшү. 1843-жылдагы иллюстрацияны кайра басып чыгаруу

Орто кылымдардагы Европада кылмышты жасагандар көбүнчө соттук мушташтар же “ишеним сыноолору” аркылуу аныкталса (ал кызарган таканы колуна кармай алды – акталды), Кытайда чындап эле кылмыштарды иликтөөгө аракет кылышкан. Тарыхта эң алгачкы белгилүү криминалисттердин бири кытайлык Сун Цзы болуп саналат.

1247-жылы Сун Цзы соттук медицина боюнча «Си юань цзы лу, Судья Сондун адилетсиз айыптарды жоюу боюнча баяндамалар жыйнагы» деген эмгегин жазып, анда кылмыштарды кантип тергеп чыгуу керектигин баяндаган.

Маселен, маркумдардын сөөктөрүндөгү бычактан жасалган билинбеген жарааттарды тунук сары кол чатыр менен жабуу менен кантип аныктоого болорун түшүндүрүп, эмне үчүн өлүк тактар пайда болоорун жана өмүр бою жана өлгөндөн кийинки жараларды кантип айырмалоо керектигин түшүнүп, белгилерин айтып берди. мышьяк жана башка уулар менен уулануу. Жалпысынан мен патологоанатом үчүн чыныгы колдонмону түздүм.

Салыштыруу үчүн, Европада алар бул жөнүндө 1602-жылы италиялык Фортунато Феделе соттук иликтөө боюнча өзүнүн биринчи трактатын жарыялаганда гана ойлоно башташат.

Бирок Сонг Цзунун чыныгы хоббиси өлүк чымындардын личинкаларынын денедеги абалына жараша өлүм убактысын аныктоо болгон. Тарыхчылар бул кытайлык адамды соттук энтомологиянын түпкү атасы деп эсептешет. Өзүнүн эскерүүсүндө Сонг Цзы бир кезде союлган дыйкандын өлүмүн иликтөөгө чымындар кантип жардам бергенин сүрөттөгөн.

Суракчы Сонг жаралардын формасынан жабырлануучунун күрүч орогу менен өлтүрүлгөнүн түшүнүп, бардык айыл тургундарына орокторун жерге жаюуну буйруган. Көзгө көрүнбөгөн адам өлтүрүүчү куралдын үстүнөн жууп кеткен кандын издери эт чымындарын өзүнө тартып, ээси кылган ишин мойнуна алууга аргасыз болгон.

Бул тарыхта соттук энтомологиянын биринчи документтештирилген колдонулушу. Чымындарды колдонуп кылмышкерлерди табуу, ар ким эле боло бербейт.

Европалыктар соттук энтомология тармагында бир аз артта калышкан. Алар жөн гана чымындарды маанилүү деп ойлошкон эмес. Курт-кумурскалар заңдан, кирден, өлүктөрдөн жана башка жагымсыз заттардан өздөрү пайда болот деп болжолдонгон.

1668-жылы гана Франческо Реди аттуу италиялык бир кесим чириген этти банкага салып, мойнун чүпүрөк менен ороп түшүнгөн. Банкта чымындар пайда болгон эмес, ошондуктан Реди ошол кезде үстөмдүк кылган стихиялуу муун теориясын жокко чыгарган.

Ал эми 1855-жылы гана чымындардын жашоо цикли менен Европада өлгөн адамдардын денелеринин абалын байланыштыруу мүмкүн болгон. Бул Сун Цзыдан алты кылым өткөндөн кийин жарык дүйнөгө келген француз дарыгери Луи Франсуа Этьен Бергеренин эмгеги. Европада да, Азияда да соттук энтомология дагы эле бар жана ал боюнча окуу китептери жазылууда.

6. Камчы бала

Эдвард VI, 1547–53 Ханс Эворт тарабынан тартылган портрет
Эдвард VI, 1547–53 Ханс Эворт тарабынан тартылган портрет

Дегеле баланы жаман жоруктары үчүн уруу азыркы психологдордун, педиатрлардын көз карашында анча жакшы эмес. Бирок беш кылым мурун бул акылдуу адамдардын оюн эч ким сураган эмес, балдарды бекер камчылашкан. Бир нече өзгөчөлүктөр менен: монархтардын тукумуна тийүү мүмкүн эмес болчу.

Кожоюн падыша менен дээрлик бирдей. Падыша дээрлик кудай менен бирдей.

Виктор Гюго "Күлүүчү адам"

Монархтар Кудайдын бийлигине гана жооп берет деп ишенишкен. Аны падышалардын кудайлык укугу, кудайлык укугу деп аташкан. Ошентип, жаш ханзаада, мисалы, вазаны сындырып же айымдын көйнөгүн көйнөгүнөн тартып алса, падыша же Кудай-Теңирдин өзү гана кулагынан тарта алат. Жана алар, кыязы, кандайдыр бир кичинекей бейбашка сунуштарды айтуудан да маанилүүрөөк иштерди кылышы керек болчу.

Ошондуктан, падышанын балдары менен алектенген ордо адамдары билим берүүнүн ойлоп табуучулук ыкмаларын колдонууга аргасыз болушкан.

Кичинекей кезинен эле төрөлөргө өзгөчө ымыркай дайындалган, көбүнчө тектүү кандан болгон (бирок алар аянычтуу болуп калбашы үчүн бул максаттарда кароосуз калган баланы да колдонушу мүмкүн). Ал камчы балага көтөрүлгөн (Prügelknabe). Эгер Улуу Урматтуу туура эмес иш кылса, аны Прюгелькнабе тартып алган.

Камчы бала менен ханзаада чогуу чоңоюп, оюн-зоок, окуу иш-чараларында шерик болушкан. Бала падышанын мураскорунун жалгыз досу болуп калган учурлар көп болгон. Ошентип, анын жакын досу ханзааданын жоруктары үчүн камчыга алынганда, биринчиси уялып, өкүнгөн (же өзүмчүл майда шылуун болсо).

Дворяндар чындап эле баласын кесипкөй камчычы бала кылуу укугу үчүн күрөшүшкөн, анткени бул кызмат келечекте сотто зор таасирин тийгизиши мүмкүн. Көбүнчө Прюгелькнабе чоңоюп, ишенимдүү кеңешчиси жана жалпысынан анын ханзаадасында маанилүү кожоюн болуп калды. Анан ошол жерде, эмне жакшы, жана креслонун камера башчысы жабылышы мүмкүн.

Бирок, калыстык үчүн айта кетүү керек, падышанын бардык тукумдары өздөрүнүн тамашалары үчүн сокку алууга даяр болгон атайын ыйгарым укуктуу адам менен камсыз болгон эмес. Ошол эле Людовик XIII бала кезинде сүйлөө кемчиликтери үчүн көп сабалган. Бирок, монарх чоңоюп, ал тургай Жөн деген лакап атка ээ болгон.

Сунушталууда: