Кино жана сериалдар бизге таңуулаган чыныгы рыцарлар жөнүндө 9 жаңылыш түшүнүк

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

Оор курал-жарактар, согуш аттары, зор сепилдер жана сулуу айымдардын мамилеси жөнүндө бүт чындык.

1. Рыцарлардын курал-жарактары абдан оор болгон …

Көбүнчө биз рыцарды ат үстүндөгү дүңгүрөткөн чоң тоо, найзасы даяр тургандай элестетебиз. Бул рыцарь ушундай орто кылымдагы танк деп эсептелет. Ал кол тийбес жана абдан катуу сокку урат, бирок кокусунан жыгылып калса, бир-эки сквердин (жана эң жакшысы крандын) жардамысыз бутуна тура албайт: анын сооту ушунчалык оор жана ыңгайсыз.

Чындыгында катууланган болоттун толук табакчасы 15-25 килограммды тузду. Бул туулга, плечо, горгет, колготки, курас, чынжыр юбка, леггинстер, өтүк жана башка майда нерселер.

Баары бир, катаалдыгы бир топ, айтасызбы? Бирок денеге салмактын тегиз бөлүштүрүлүшүнүн аркасында курал-жарактын ээси ээн-эркин басып гана тим болбостон, чуркаган, секире алган, алтургай капысынан жыгылып калса өз алдынча тура алган. Кээ бирөөлөр курал-жарактары менен ар кандай трюктарды жасаганды билишкен - мисалы, дөңгөлөк менен бийлешет же басышат!

Заманбап адамдарды чуркоо жолунда куралчан чуркоого мажбурлап, илимпоздор соот кийүү жүктү көбөйтсө да, машыккан ээси анда абдан ыңгайлуу болоорун аныкташкан.

Баса, рыцарлардын кылычтары да көп эмес - 1–1, 5 кг.

Бул видеодо сиз заманбап изилдөөчүлөр орто кылымдагы курал-жарактардын ишенимдүү түрдө кайра жаратылган көчүрмөлөрүн кийип, басып, жыгылып, туруп, секирип жана согушканын көрө аласыз.

Ошентип, рыцарлар такыр олдоксон жана олдоксон болгон эмес. Ырас, алар банкадай чалды, бирок согушта бул көйгөй эмес. Мүмкүн, ызы-чууларды сырт кийим менен жабуу менен азайтууга мүмкүн болгондур – бул сооттун үстүнө кийилген жеңи жок плащ.

2. … байкуштарды турна менен атка мингенин

Мурдагы туура эмес түшүнүктөн келип чыккан дагы бир миф. Рыцардын курал-жарактары өтө оор болгондуктан, араң кыймылдаса, анан кантип атка минген? Бирок эч кандай жол менен. Аны крандын жардамы менен ээрге отургузуп коюшкан имиш, антпесе бул тепкичти жылдыруу мүмкүн эмес болчу. Байкуш рыцарь атка мине албайт экен.

Режиссёр жана актёр Лоренс Оливье 1944-жылы аны менен Король Генрих V тасмасын тартып жатканда, ал Лондон мунарасындагы курал-жарак сактоочу жайдын мастери сэр Джеймс Маннга орто кылымдагы курал-жарактарды мүмкүн болушунча ишенимдүү түрдө кайра жаратууга жардам берүү өтүнүчү менен кайрылган.

Ман кубануу менен жардам берди, бирок кино тартуунун жыйынтыгын көргөндө үрөйү учту.

Тарыхчы көрүнүштөрдүн биринде Генри V турнага окшош аспап менен атка кантип чыгып жатканын көргөн. Бирок, Манн кино жаратуучулардан айырмаланып, чыныгы атчандар эч качан мындай нерсени колдонбогонун билген.

Рыцарь атка оңой эле мине алчу, атүгүл таймашы болбосо да. Сооттун оор салмагы жөнүндөгү миф согуштук курал-жарактан да оор болгон турнирдик курал-жарактардан келип чыккан болушу мүмкүн. Бирок аларда да рыцарь турнасы жок атка чыккан - кичинекей табурет жетиштүү болчу.

3. Ар бир рыцардын сепили болгон

Биз бардык өзүн сыйлаган рыцарлар сепилдерде жашашкан деп элестетебиз, бирок андай эмес. Чындыгында, бул абдан кымбат түзүлүш, аны куруу өтө көп убакытты талап кылат. Айрыкча курулуш материалдарын ташуучу бульдозерлор, крандар, жук ташуучу машиналар жок, жалац гана дыйкандар, атчан арабалар. Бул өлкөдө курула турган жайкы үй эмес.

Мисалы, Англияда 1214-жылы бир нече миң рыцарлык дөөлөттөр болгон, бирок 179 барондук жана 93 королдук сепил гана болгон.

Рыцарлар, адатта, аларды азыктандырган өздөрүнүн айылдарына ээ болушкан. Ал эми сепилдин курулушуна жана тейлөөсүнө акча жок болсо, алар өз үлүштөрүндө жашашкан. Бул, албетте, орточо дыйкан кепесинде дагы эле бай болгон.

4. Рыцарлык турнирлер жалаң ат оюндары

Кадимки турнир, мисалы, "Тактылар оюнун" көргөн адамдын оюнда кандай болот? Соот кийген эки рыцарь аттарына минишет. Сквайдер аларга калкан жана пиктерди беришет. Рыцарлар сурнайдын сигналы боюнча ылдамдап, бири-бирин сүзүшөт. Андан кийин ким ээрге отурса, ал жеңүүчү болот.

Негизи, орто кылымдарда ат оюндары болжол менен ушундайча өткөрүлчү, бирок турнирлер муну менен эле чектелчү эмес.

Чакан менен ат чабыштан тышкары, жөө кармашуу, joust a l’outrance да болду. Ал эми кээде ар кандай курал менен: бири кылыч менен рыцарь, экинчиси балта же найза менен ж.б.у.с. «Дружина» тибиндеги салгылашуулар да атчан да, жөө да болгон. Ал эми бул иште жеңүүчү деп бутуна туруп калган команданын акыркы өкүлү болду.

5. Рыцарлар айымдардын көңүлүн алуу үчүн турнирлерде мушташкан

Турнирде жеңген рыцарь күрөштү көрүп турган сулуу айымдан сыйлык катары гүл, жоолук же башка жактырууну алат деп ишенишет. Жеңүүчүнү турнирдин эң маанилүү сулуусу өпкөнү же аны менен кандайдыр бир экзотикалык тамак менен бөлүшүү укугуна ээ болгонун тастыктаган жазуулар бар. Мисалы, бышырылган тоос.

Бирок эгер чындыгында турнирдин сыйлыгы ушуну менен гана чектелсе, рыцарлар аларга катышууга мынчалык ынтызар болмок эмес.

Чындыгында алар акча үчүн ар кандай сынактарга катышып калышкан. Турнир аяктагандан кийин уюштуруучу той берип, жеңүүчүгө жакшы сыйлык тапшырылды. Тарыхчы жана реанатор Уилл Маклин ар кандай тарыхый булактарда айтылган турнирлердеги рыцарлар үчүн сыйлыктардын тизмесин түзгөн. Алардын арасында бриллиант ташталган шакектер, рубин менен алтын илгичтер, чынылар, асыл таштар жана тыйындар жана башка көптөгөн жакшы нерселер бар.

Турнирдин жүрүшүндө 13-кылымда Нордхаузенде Мейсен Генрихтин марграбы алтын жана күмүш жалбырактары менен жасалма дарак орноткон. Эгерде катышуучу атаандашынын чабуулу учурунда найзасын сындырып алса, ага күмүш жалбырак ыйгарылды. Ал эми рыцарь душманды аттан түшүрө алса, анда ал алтын алган. Бир нече күнгө созулган турнирдин жүрүшүндө жакшы акча табууга болот.

Мындан тышкары, жеңүүчүгө кээде сүйлөп жаткан тоту куш же бышыра ала турган чоң балык, минген ат же мергенчи ит белекке берилип, мындай жаныбарлар да бир топ кымбатка турган.

Акыры, көпчүлүк учурда мелдеште башкасын жеңген чабандес утулгандан атын, курал-жарагын жана соот-жарагын тартып алчу. Демек, жарды рыцарлар үчүн мелдеш кошумча акча табуунун эң сонун жолу болгон.

6. Брондолгон булуңдар согушта жыныс органдарын коргогон

Сиз рыцарлардын курал-жарактарынын сүрөттөрүнөн көбүнчө оймо-чиймелер, жүздөрдүн сүрөттөрү жана башка нерселер менен кооздолгон мындай күлкүлүү фалликалык чыгашаларды көргөн болушуңуз мүмкүн. Бул нерсе "кодпара" деп аталат жана көпчүлүк ал эркектикти коргоо үчүн жасалган деп эсептешет.

Бирок, чындыгында, коддон - бул өтө модалуу аксессуар, ал башкаларды рыцарлардын эрдигине ишендирүүгө жана ишенчээк айымдарды таң калтырууга мүмкүндүк берет. Анын практикалык жумушу жок болчу - алар манжеттерди тигип, кадимки шымдарга тигишчү.

Модага караганда коопсуздукка көбүрөөк маани берген рыцарлар чынжырлуу юбкаларды жана коддуу буттары жок буттарын кийишчү.

7. Рыцарлар жылкыларды колдонушкан

Көптөгөн заманбап чиймелерде рыцарлар килейген аттардын үстүндө отурган сүрөттөлөт. Бул, албетте, абдан ырайымсыз көрүнөт. Элестеткиле, курал-жарак кийген эбегейсиз чоң жоокер, "Тактылар оюнундагы" тоодогу коркунучтуу Григор Клиганга окшоп, салмагы бир тоннага жетпеген атка минген.

Ырас, сен муну орто кылымдарда эки себеп менен тапмак эмессиң. Биринчиден, оор жүк ташуучу унаалар 19-кылымда гана чыгарылган. Экинчиден, алар өтө мобилдүү эмес, бийик күрөк менен айырмаланбайт (башкача айтканда, эпчилдик жана маневрдүүлүк) жана узак убакыт бою чуркай албайт. Оор жүк ташуучу унаалар, сиз ойлогондой, аскерге тартылгандыктан, алардын согуштук сапаттары анча жакшы эмес: даяр турган найза менен кочкорго секире албайсыз, качкан душманды кууп жете албайсыз, кол салгандан качып кутула албайсың.

Жалпысынан алганда, Буа де Булонго минген рыцарь канчалык күчтүү болбосун, анын колунда болсо да, каршылаштардын башын айлантып жиберет.

Ошондуктан, рыцарлар destrie, деп аталган аттарды колдонушкан. Бул порода эмес, жөн гана 80 кг салмактагы адам 20 кг соот менен отурганда чуркай ала турган күчтүү айгырдын белгиси. Ал эми мындай жылкылардан, демекчи, оор жүк ташуучу унаалардын заманбап породалары чыккан.

8. Рыцарлар сооттору менен таза жуунушкан эмес

Интернетте "жуулбаган орто кылымдар" жөнүндөгү миф жашайт жана гүлдөп жатат. Ал эми жарым-жартылай бул чындык - бирок жарым-жартылай гана. Чынында эле орто кылымдарда тазалыктын көйгөйлөрү болгон, бирок адамдар (өзгөчө ак сөөктөр) такыр жуунушкан эмес жана өздөрүн астынан бошотушкан деп айтуу бир аз аша чапкандык.

Атүгүл бронетранспорттук рыцарь да шымын түшүрүп, өзүнүн табигый муктаждыктарын канааттандыра алган - миландык жана готикалык курал-жарактар ушундай аракеттерге ылайыкташтырылган, бирок биринчиси бул жагынан бир аз ыңгайлуу болгон.

Дагы бир нерсе, рыцарлар узакка созулган жортуулдарда, курчоодо жана аскердик лагердин оор турмушунда кээде ар кандай ооруларга, анын ичинде дизентерияга да дуушар болушкан.

Оорулуу адам ажатканага чуркай албай калчу, ал тургай заара кылуу каалоосу согушта, ат үстүндө башына келип калса да…

Бирок, согуштун оцолушу ушундай.

XIV-XV кылымдарда рыцарлар өздөрүнүн асыл максатына жеткенге чейин эч нерседен тыйууга ант берүү салтын өнүктүргөн. Алардын арасында сакалын кырбоого, арак ичпөөгө, суукта жылуу кийим кийбөөгө убадалар бар. Кир жуубайбыз деп убада бергендер жетиштүү болсо керек, бирок рыцарлардын баары ушундай болгон деген туура эмес.

9. Рыцарлар эрдиктин үлгүсү болушкан

Кир орто кылымдар жөнүндөгү мурунку мифтин карама-каршылыгы романтикалык орто кылымдар болуп саналат, мында рыцарлар эр жүрөк эрдиктерди жасап, сулуу айымына ант берип, карапайым адамдар менен да өзүн чыныгы мырзалардай алып жүрүшөт. Эркектер азыр мурункудай эмес экени анык.

Маселе, орто кылымдардагы рыцарлык жөнүндөгү заманбап идеялардын негизинен сарай романдарына негизделгендигинде.

Мисалы, Бовенский епископ Варин тарабынан сунушталган "Кудайдын Тынчтыгы" деп аталган рыцарлардын кодексинин кээ бир реалдуу пункттары: дыйкандардын малын уурдабаңыз (бирок сиз башка адамдардын уй жана качыр сыяктуу жаныбарларын тамак үчүн өлтүрө аласыз); айыл тургундарына катуу зомбулук көрсөтпөө; башкалардын үйүн өрттөбө (жүйөлүү себепсиз); аялдар рыцарьга каршы жосунсуз жорук жасаса гана сабагыла; куралсыз рыцарларды буктурмага алуудан алыс болгула. Бирок акыркы эреже орозодон Пасхага чейинки мезгилде гана жарактуу.

Император Генрих IVнин 1085-жылдагы жарлыгына ылайык, рыцарь бейшемби, жума, ишемби жана жекшемби күндөрү, элчилердин майрам күндөрү, ошондой эле Пасха майрамынын алдындагы тогузунчу жекшембиден тартып Элүүнчү күн майрамынан кийинки сегизинчи күнгө чейин эч кимге кол салбашы керек. Калган убакта көңүл ачсаңыз болот.

Бирок кожоюн же падыша карап турбаса, бул эрежелерди кармануунун кереги жок.

Чыныгы рыцарлар, тилекке каршы, мал уурдоо, карактоо, талап-тоноо, зордуктоо, кыйноо менен алектенишкен. Анан алар кандайдыр бир сылык-сыпаачылыкты айтпаганда да адам укуктарын ойлошкон да эмес. Душман атчынын туткунга түшкөн кызматчылары, аялдары же балдары, эгерде анын салкын союздаштары болбосо, рыцарлар сарацендерге кулчулукка сатылып кетиши мүмкүн. Же кожоюнуңа бер.

Ырас, кээде өзгөчө көрүнүктүү жоокер рыцарлык кадыр-баркынан ажыратылышы мүмкүн - бул процедура жаназа намазын окуу менен коштолуп, айыпкер тирүү калышы үчүн мойнуна эмес, денесине асылганга окшош болгон. наамдары андан алынган. Бирок, мындай жаза карапайым адамдарга каршы эмес, ак сөөктөргө каршы жасалган чындап оор кылмыштар үчүн гана берилчү.