Биздин акыл-эсибиз башка адамдарды түшүнүү үчүн кантип эволюцияланган жана эмне үчүн биз бул жөндөмдү ашыкча баалайбыз

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

Адам өзүн кантип "үйлөштүргөн" жөнүндө.

Individuum жакында жарыкка чыккан "Ички баянчы". Уилл Сторрдун кызыктуу аңгемелерин жазууга Brain Science кантип жардам бере алат - адамдын акылы окуяларды кантип жаратаары жана киностудиялар менен жазуучулар биздин аң-сезимди кантип башкарары жөнүндө. Lifehacker Publishing уруксаты менен ал мээнин өнүгүшү жана биздин социалдык жөндөмдөр тууралуу китептен үзүндү жарыялайт.

Бардык жаныбарлар сыяктуу эле, биздин түрүбүз да биздин жашообузга түздөн-түз байланыштуу болгон чындыктын тар бөлүгүн гана кабылдай алат. Иттер негизинен жыттар дүйнөсүндө, меңдер - тактилдик сезимдерде, ал эми кара бычак балыктары электрдик импульстар чөйрөсүндө жашашат.

Адам дүйнөсү, өз кезегинде, негизинен, башка адамдар менен толтурулат. Биздин жогорку социалдык мээбиз башкаларды жакшыраак башкаруу үчүн атайын иштелип чыккан.

Адамдар бири-бирин түшүнүү үчүн өзгөчө жөндөмгө ээ.

Айлана-чөйрөбүздү көзөмөлдөө үчүн, биз башка адамдардын жүрүм-турумун алдын ала билишибиз керек, алардын оордугу жана татаалдыгы бизди тойбогон кызыгууну жаратат.

Жүз миңдеген жылдар бою биз коомдук жаныбарлар болуп келгенбиз жана биздин жашообуз түздөн-түз башка адамдар менен болгон мамиледен көз каранды. Бирок акыркы миң муундун ичинде социалдык инстинкттер The Domesticated Brain, Брюс Гуд (Пеликан, 2014) тарабынан тездик менен бекемделди жана бекемделди деп эсептелет. … Өнүктүрүү психологу Брюс Гуддун айтымында, табигый тандалуу үчүн социалдык сапаттардын маанисинин «катуу өсүшү» бизге «бири-бирибиз менен өз ара аракеттенүү үчүн эң сонун иштелип чыккан» мээни берди.

Мурда душмандык чөйрөдө жашаган адамдар үчүн агрессивдүү жана физикалык сапаттар абдан маанилүү болгон. Бирок биз бири-бирибиз менен мамиле түзө баштаган сайын, бул сапаттар ошончолук пайдасыз болуп баратат. Биз отурукташкан жашоого өткөндө мындай сапаттар ого бетер көйгөйлөрдү жаратты. Бири-бири менен тил табыша билген адамдар физикалык жактан үстөмдүк кылган агрессорлорго караганда чоң ийгиликтерге жетише башташты.

Коомдогу ийгилик репродуктивдүү ийгиликти билдирет. Гендердин көчүрмөлөрүнүн саны кийинки муунга өтүп, алар да көбөйө алат., Ошентип бара-бара жаңы типтеги адам калыптанды. Бул жаңы адамдардын сөөктөрү ата-бабаларына караганда ичке жана алсыз болуп, булчуң массасы азайып, физикалык күчү дээрлик эки эсеге азайган.'' The Domestication of Human', Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, б. 1-17.a. Мээнин өзгөчө химиялык түзүлүшү жана гормоналдык системасы аларды отурукташып жашоого ылайыкташтырылган.

Адамдар аралык агрессиянын деңгээли төмөндөдү, бирок сүйлөшүүлөр, соода жана дипломатия үчүн зарыл болгон психологиялык манипуляциялоо жөндөмдүүлүгү өстү. Алар социалдык чөйрөнү башкаруу боюнча адис болуп калышты.

Кырдаалды карышкыр менен иттин айырмасына салыштырса болот. Карышкыр башка карышкырлар менен аралашып, өз тобунда үстөмдүк үчүн күрөшүп, олжого аңчылык кылуу менен аман калат. Ит өз ээлерин ал үчүн баарын кылууга даяр тургандай кылып манипуляциялайт. Менин сүйүктүү Лабрадудл Паркердин мага болгон күчү, чынын айтсам, уят. (Мен бул каргыш китепти ага арнадым.)

Негизи бул жөн эле аналогия эмес. Кээ бир изилдөөчүлөр, анын ичинде Гуд, заманбап адамдар "өзүн-өзү багып алуу" процессинен өткөн деп ырасташат. Бул теорияны жактаган аргументтердин бир бөлүгү - акыркы 20 000 жылда мээбиздин 10-15% га кичирейгени. Дал ушундай динамика адамдар тарабынан колго жасалган бардык 30 (же андан да көп) жаныбарлардын түрлөрүнөн байкалган. Бул жаныбарлар сыяктуу эле, биздин колго үйрөтүү биздин ата-бабаларыбызга караганда көбүрөөк баш ийүү, коомдук сигналдарды жакшы окуу жана башкаларга көбүрөөк көз каранды экенибизди билдирет. Бирок, деп жазат Худ, «жаныбарлардын бири да биздей деңгээлде колго үйрөтүлгөн эмес».

Биздин мээбиз алгач "жырткычтардын, тамак-аштын жетишсиздигинин жана катаал аба ырайынын көмүскө дүйнөсүнө туруштук берүү үчүн" эволюциялашкан болушу мүмкүн, бирок азыр биз ага бирдей күтүлбөгөн социалдык ландшафтты башкаруу үчүн таянабыз.

Бул күтүүсүз адамдар. Окуялар мына ушундан жаралат.

Заманбап адам үчүн дүйнөнү башкаруу башка адамдарды башкаруу дегенди билдирет жана бул аларды түшүнүүнү талап кылат. Биз башкалардын көңүлүн алуу жана алардын жүзүн окуу менен баалуу маалымат алуу үчүн түзүлгөн.

Бул кумар төрөлгөндөн кийин дээрлик дароо пайда болот. Балдарынын жүзүн араң караган маймылдардан айырмаланып, биз бөбөктөрүбүздүн жүзүнөн ажырай албайбыз Evolutionary Psychology, Robin Dunbar, Louise Barrett, & John Lycett (Oneworld, 2007) б. 62.. Өз кезегинде, адамдардын жүзү Окуялардын келип чыгышы жөнүндө, Брайан Бойд (Harvard University Press, 2010) б. 96. Жаңы төрөлгөн балдар эч нерсеге окшошпойт, төрөлгөндөн кийин бир сааттын ичинде балдар аларды туурай башташат. Эки жашында алар социалдык жылмаюу ыкмасын кантип колдонууну билишет The Self Illusion, Брюс Гуд (Constable and Robinson, 2011) б. 29.. Чоңойгон сайын алар башкаларды окуу чеберчилигинде ушунчалык чебер болуп калышты, алар автоматтык түрдө "Күчсүз ой жүгүртүүнү" эсептеп чыгышат, Кейт Дуглас, New Scientist, 13-декабрь, 2017-жыл. адамдын мүнөзү жана статусу, ага секунданын ондон бир бөлүгүн жумшабастан.

Биздин укмуштуудай, өтө байланган мээбиздин эволюциясы таң калыштуу терс таасирлерге алып келди. Жүздөргө болгон ынтызарлык ушунчалык катуу болгондуктан, биз аларды дээрлик бардык жерден көрөбүз: оттун жалынында, булуттарда, коркунучтуу коридорлордун тереңинде, ал тургай тост нанында.

Мындан тышкары, биз бардык жерде башка акылдарды сезебиз. Мээбиз бизди курчап турган дүйнөнүн моделин түзгөндөй эле, акыл-эстин моделдерин да жаратат.

Бул көндүм - биздин коомдук арсеналыбыздагы зарыл курал - "адамдын психикалык абалынын модели" же "акыл теориясы" деп аталат. Ал бизге башкалар эмнени ойлоп, эмнени сезип, пландап жатканын элестетүү мүмкүнчүлүгүн берет, алар айланасында болбосо да. Анын аркасында биз дүйнөгө башка адамдын көз карашы менен карай алабыз. Психолог Николас Эплинин айтымында, бул жөндөм, албетте, аңгеме айтуунун ачкычы, бизге укмуштуудай мүмкүнчүлүктөрдү берди. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) "Биздин түрлөр башкалардын акылын түшүнүү жөндөмү аркылуу жерди багындырды" деп жазат. xvii. Бул, - баш бармагынын чыгып турганынан же шаймандарды эптүү колдонуудан эмес."

Биз бул жөндөмдү төрт жашта эле өнүктүрөбүз. Дал ушул учурдан тартып биз окуяларга даярбыз; окуянын логикасын түшүнүү үчүн жетиштүү жабдылган.

Адамдын диндери башка адамдардын акыл-эсинин ойдон чыгарылган версияларын биздин акылыбызга алып келүү жөндөмүнөн келип чыккан. Аңчы-жыйноочу уруулардагы шамандар транс абалына түшүп, дүйнөнү башкарууга аракет кылып, рухтар менен байланышта болушкан. Байыркы диндер анимисттик мүнөзгө ээ болушкан: биздин аңгеме айтып берүүчү мээбиз дарактарга, таштарга, тоолорго жана жаныбарларга кудайлар отурат, окуялардын жүрүшүнө жооптуу жана алар аркылуу башкаруу керек деп элестетип, адамга окшош акылды чагылдырат. ритуалдар жана курмандыктар.

Чынында, биз өзүбүздүн анимизмибизден эч качан чыкпайбыз.

Эшик атайылап жасады деп, бул сокур азапка ишенип, сөөмөйүбүздү чымчып, өч алуу үчүн эшикти каккан жокпуз? «Жиналууга оңой» кабинеттен тозокту ким чыгарбады?

Кимдин аңгеме-жомокчунун өзү кандайдыр бир көркөм тузакка түшүп, күндүн келерки күнгө оптимизмге дем берип, калыңдап бараткан булуттар, тескерисинче, кусалыкты кууп жетүүгө мүмкүндүк берген жок? Статистиканын айтымында, унаасына инсандык элементтерди берген адамдар аны сатууга азыраак барышат. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014). 65…. Банкирлер рынокко адамдык сапаттарды тартуулашат жана бул Акылдуу, Николас Эплей (Penguin. 2014) б. 62..

Ошого карабастан, адамдар башка адамдардын аң-сезимин түшүнүү өнөрүндө канчалык ийгиликтүү болсо да, биз өзүбүздүн жөндөмдүүлүктөрүбүздү бир кыйла ашыра баалоого жакынбыз. Адамдын жүрүм-турумун абсолюттук сандык маанилердин катуу чегине мажбурлоо аракети акылга сыйбаган нерсе болсо да, кээ бир изилдөөчүлөр бейтааныш адамдар сиздин ойлоруңузду жана сезимдериңизди 20% тактык менен окуй алат деп ырасташат. тогуз.. Достор жана үй-бүлө? Болгону 35%.

Башка адамдардын ойлору жөнүндө биздин туура эмес түшүнүктөр көп кыйынчылыктардын себеби болуп саналат. Биз жашоодо өз жолубуз менен бара жатып, башка адамдар эмне деп ойлойт жана алар биздин аларды башкаруу аракетибизге кандай мамиле кыларын жаңылыш болжолдоо менен, биз социалдык мейкиндиктерибизде күтүлбөгөн өзгөрүүлөрдүн кыйратуучу отторун тутанткан кастыкты, кагылышууларды жана пикир келишпестиктерди бактысыз түрдө козгойбуз.

Көптөгөн комедиялар, алардын автору Уильям Шекспир, Джон Клис британиялык актер, куудул жана режиссер, Монти Питон труппасынын негиздөөчүсү. - Болжол менен. per. же Конни Бут англис телевидениесинде, анын ичинде Монти Питон менен иштеген америкалык актриса жана сценарист. 1995-жылы ал психотерапевт болуу үчүн шоу-бизнестен кеткен. - Болжол менен. per. ушул сыяктуу каталардын тегерегинде курулган. Бирок кандайча айтылбасын, жакшы ойлонулган каармандар ар дайым башка каармандардын ойлоруна болжолдоолорду жасашат жана ал дагы эле драмалык чыгарма болгондуктан, алардын божомолдору көбүнчө туура эмес болуп чыгат. Мунун баары күтүлбөгөн кесепеттерге алып келет, жана алар менен бирге кескин таасири күчөйт.

Жазуучу Ричард Йейтс өзүнүн классикалык романында "Өзгөрүүгө жол" романында драмалык бурулуш жасоо үчүн ушундай катаны колдонот. Чыгарма Фрэнк менен Апрель Уилердин ажырашып кеткен никесин сүрөттөйт. Алар жаш кезинде жана сүйүшкөндө Парижде богемиялык жашоону кыялданышкан. Бирок биз алар менен жолуккан учурда орто жаштагы кризис аларды басып өткөн. Фрэнк менен Апрелдин эки баласы бар жана жакында үчүнчүсү болот; алар шаар четиндеги типтүү үйгө көчүп кетишкен. Фрэнк атасынын эски компаниясында иштейт жана бара-бара ичимдиктин даамдуу түшкү тамактарына жана үй кожойкеси болуунун ыңгайлуулугуна көнүп баратат. Бирок Апрель анын бактысын бөлбөйт. Ал дагы эле Парижди кыялданат. Алар катуу ант беришет. Мындан ары чогуу уктабагыла.

Фрэнк жумуштан сүйлөшкөн кызы менен аялын алдап жатат. Ал эми бул жерде акыл теориясынын көз карашынан ката кетирет. Фрэнк туюктан чыгууга аракет кылып, аялына болгон ишенимсиздигин моюнга алууну чечет. Ал апрель үчүн курган аң-сезимдин модели таануу аны катарсис абалына алып келерин, андан кийин ал булуттарда калбай турганын билдирет. Ооба, албетте, көз жашсыз болбойт, бирок алар аны кемпирге эмне үчүн дагы эле сүйөрүн эскертип коюшат.

Бул болбой жатат. Күйөөсүнүн мойнуна алган сөзүн уккан Апрель эмнеге?

Ал эмне үчүн алдап кеткенин эмес, эмнеге ал жөнүндө ага айтып убара болосуң? Ал анын иштерине маани бербейт. Бул Фрэнк күткөндөй эмес. Ал бул жөнүндө тынчсыздануусун каалайт!

Апрель ага: «Мен сенин эмне каалап жатканын билем. - Мен сени сүйсөм мага баары бир деп ойлойм; бирок кеп андай эмес экендигинде. Мен сени сүйбөйм, эч качан сүйгөн эмесмин жана ушул жумага чейин мен аны эч качан түшүнгөн эмесмин.

Уилл Сторр - британиялык жазуучу жана журналист жана бестселлер селфинин автору. Эмне үчүн биз өзүбүзгө байланганбыз жана бул бизге кандай таасир этет. Анын нейропсихология жана аңгеме искусствосу боюнча жаңы китеби "Ички аңгемечи" жазуучулар жана сценаристтер үчүн гана эмес, кинону, фантастиканы жана мээбиздин иштешин сүйгөн ар бир адам үчүн окууга татыктуу.