Курмандык: эмне үчүн адамдар агрессорду эмес, жабырлануучуну күнөөлөшөт

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

Кылмышты алардын курмандыктарына эмес, агрессорлорго жүктөө керек, антпесе бейбаштык бир гана жабырлануучуга эмес, бүтүндөй коомго зыян келтирет.

2018-жылы студент Артём Исхаков өзүнүн сүйлөшкөн кызы жана кошунасы Татьяна Страхованы зордуктап өлтүрүп, андан соң өз жанын кыйган. Баары бир түшүнүксүз болуп көрүнөт: зордук-зомбулук болгон, ага бир гана кылмышкер күнөөлүү, анын үстүнө ал кылганын мойнуна алган. Бирок ММКлар жана интернет колдонуучулар массалык түрдө киши өлтүргүч үчүн шылтоо издей башташты: жабырлануучу аны "friendzonil", провокация кылды, социалдык тармактарга ачык сүрөттөрүн жарыялады.

Же бул жерде дагы бир, жакында болгон окуя. Оренбургдук тергөөчү 16 жаштагы кызга зордукталганына өзү күнөөлүү экенин айткан. Мындай окуялардан кийин көбүнчө жабырлануучуну күнөөлөп, же кылмышка кабылган адамды кордогону тууралуу сөз болот. Биз бул эмне экенин жана эмне үчүн адамдар мындай мамиле кылышын түшүнөбүз.

Курмандык күнөөлөө деген эмне жана ал өзүн кантип көрсөтөт

Бул сөздүн өзү англисче курмандык айыптоо сөз айкашынын көчүрмөсү болуп саналат, бул "жабырлануучуну айыптоо" дегенди билдирет. Анда адамдар кылмышкерди айыптагандын ордуна ага шылтоо табууга аракет кылып, анын башына түшкөн окуяга жабырлануучу өзү күнөөлүү деп талашкан жагдай сүрөттөлөт: ал чагым салган, туура эмес жүрүм-турум кылган, туура эмес убакта туура эмес жерге барып калган..

Курмандыкты айыптоо термини биринчи жолу 1970-жылдары психолог Уильям Райан тарабынан расисттик кылмыштар жөнүндө жазганда колдонулган. Азыр бул термин көбүнчө сексуалдык жана үй-бүлөлүк зомбулуктун курмандыктары болгон аялдар жөнүндө сөз болгондо колдонулат. Дал ушул контекстте ал эң чоң бөлүштүрүүнү тапты. Бирок кеңири мааниде кылмыштан жапа чеккен ар бир адам айыпталышы мүмкүн.

Жабырлануучуну күнөөлөгөн мындай көрүнөт:

• Милиция жабырлануучуга зордук-зомбулукка ал өзү күнөөлүү экенин айтып, кысым көрсөтүп, күлүп, арызды кабыл алуудан баш тартып, эч кандай коркунучтуу нерсе болбогонун жана бул «фейк» кылмыш экенин айтышат.
• Интернетте зордук-зомбулук фактыларын талкуулап, баары жөнөкөй эмес экенин, жабырлануучу кылмышкерди мындай кийинбегендиктен, ашыкча ичип жүргөндүктөн, социалдык тармакка ачык сүрөттөрүн жарыялап, туура эмес адамдар менен байланышып, провокация кылган болушу мүмкүн деп жазышууда. жакшы эмес каршылык көрсөтүп, кечинде үйдөн чыгып кеткен, негизи үйдөн чыгып кеткен.
• Медиа инсандар калың аудиторияга "Сени уруп жибербеши үчүн эмне кылдың?" жана жабырлануучуларды эмес, кылмышкерлерди колдоо.
• Киши өлтүрүүлөр тууралуу кабардын астында комментаторлор жабырлануучунун эмне туура эмес кылганын, анын кайсы жеринен «тешилгенин» аныктоого аракет кылып жатышат: балким ал шектүү адамдар менен ичкендир, балким ысык жерлерде сейилдеп жүргөнбү же бирөөгө жамандык кылган - жана "жазаланган".
• Алдамчылык жөнүндө сөз болгондо, жабырлануучулар өтө акылсыз жана ойлонбогон деп эсептеген адамдар бар жана алар өздөрү шылуундарга акча которгондугу же сапатсыз кызмат көрсөтүүлөр жөнүндө сын-пикирлерди окубаганы үчүн эч ким күнөөлүү эмес.
• Эгерде сексуалдык же үй-бүлөлүк зомбулуктун курмандыгы эркек болсо, алар ага ачык эле күлүп алышат: өтө алсыз, "эркек эмес", "акмак". Эгерде кылмышкер ошол эле учурда аял болсо, жана бул сейрек кездешет, бирок дагы эле болсо, жабырлануучу анын бактылуу экенине жана анын ордунда болууну каалаганына кошумча ынандырат.
• Эгерде кылмыштын курмандыгы бала болсо, же баланын өзү айыпталат - "балдары азыр абдан уятсыз жана уятсыз" деп айыпталат, же анын ата-энеси, эреже катары, энеси - көз жаздымда калып, туура эмес тарбиялап, кабыл алган эмес. ал жашы жеткенге чейин мектепке жана кайра.

Курмандыктын көптөгөн жүзү жана көрүнүштөрү бар, бирок маңызы дайыма бир: көңүлдүн чордону кылмышкерден жабырлануучуга өтөт.

Жабырлануучуну айыптоо кайдан келип чыгат?

Эл адилеттүү дүйнөгө ишенет

Психологдор жабырлануучуну күнөөлөөнүн негизги себеби, балким, адилеттүү дүйнөгө ишенүү – когнитивдик бурмалоо жана психологиялык коргонуу механизми дегенге кошулат.

Анын маңызы мына ушунда: адам жакшы адамдардын башына эч кандай жамандык келбей турганына, дүйнөдөгү ар бир адам татыктуу болгонуна ишенет, эгер эрежелерди так сактасаң, коопсуз болосуң. А үчүн оку, ошондо жакшы жумушка ээ болосуң. Досторуңа жардам бер – ошондо алар сени эч качан сатпайт. Кыска юбка кийбе, сени зордуктабайт. Күйөөңдү алдаба – ошондо ал сени урбайт. Сергек болуңуз - ошондо шылуундар акчаңызды ала алышпайт.

Бул ишеним диний догмалардан, ата-энелик мамиледен, бала кезибизде уккан жомоктордон келип чыгат. Бирок анын эң терең себеби – бул дүйнөнү анчалык коркунучтуу жана түшүнүксүз жерге айлантууда. Ар бир адамдын башына каалаган учурда баары болушу мүмкүн экенин моюнга алуу жана бул ар кандай логикага каршы келет, бул кыйын жана коркунучтуу болушу мүмкүн. Ал эми бул жерде жөнөкөй жана түшүнүктүү эрежелер бар окшойт, эгер кимдир бирөө жабыркаса, демек, ал аларды аткарбаганын билдирет. Болду, иш жабылды. Сиз тынчсыздана албайсыз жана ойдон чыгарылган коопсуз дүйнөңүздө жашай бересиз.

Эл кылмышкерлерге боор ооруйт

Окумуштуулар агрессор канчалык кызыктай угулбасын, жабырлануучуга караганда көбүрөөк боорукердикти оята аларын аныкташкан. Жок дегенде сексуалдык зомбулукка келгенде, кылмышкер эркек, ал эми жабырлануучу аял.

Адамдар аман калгандын катасынын курмандыгы болушат

Бул башкаларга өзүбүздүн оң тажрыйбабызды жайылтууга мүмкүндүк берген когнитивдик тузак. Мен эч качан кыска юбка кийген эмесмин, зордукталган да эмесмин, демек башкалар кийбеши керек. Кечкисин караңгы аллеяларда жүргөн жокмун, тонолгон да жокмун.

Коом бул жүрүм-турумду жактырат

Акыркы жылдарда жабырлануучуну күнөөлөгөндөр көп айтылып, жазылууда, андыктан көптөр кылмышкерди эмес, жабырлануучуну күнөөлөп коюу абсурд экенин түшүнүшөт. Бирок, эгер сиз орточо жаңылыктар тобунда комментарийлерди катуу модерациясыз ачсаңыз, талкуунун канча катышуучулары дагы эле жабырлануучунун моралдык жана жүрүм-турумунан кара тактарды издеп жатканын көрө аласыз.

Бул мамиле сөзсүз түрдө нормалдуу жана коом үчүн алгылыктуу катары кабыл ала баштайт - жана башкалар аны кайра жарата баштайт. Анын үстүнө кылмышкерлер акталып, жабырлануучулар мамлекеттик деңгээлде да айыпталууда. Жабырлануучулар окуянын күнөөкөрү катары көрсөтүлүп, атактуулар жана маалымат каражаттары. Ал эми Россияда жабырлануучуну күнөөлөө мектеп окуу китептеринде да "бекитилген":

Жабырлануунун кесепети кандай болот

Ал жабырлануучуларды жарадар кылат

Жабырлануучу жакынкы же алыскы чөйрө аны күнөөлөп жатканын түшүнгөндө, болгон окуя үчүн кылмышкер эмес, ал оор эмоцияларды башынан өткөрөт: уялуу, үрөй учурарлык, таарыныч, ачуу. Чынында, ал окуядан кийин башынан өткөргөн сезимдерин кайра башынан өткөрүшү керек. Психологдор бул көрүнүштү жабырлануучунун ретравматизациясы жана ревиктимизациясы деп аташат.

Ал зомбулукту нормалдаштырат

Курмандык кылуу абсолюттук каннибализм идеясына негизделген: жабырлануучулар алар менен болгон нерсеге татыктуу. Эгер бул идеяны иштеп чыксаңыз, кээ бир - "туура эмес" адамдарды сабап, зордуктап, тоноп, өлтүрүп салса болот экен. Анткени алар алып келишти, провокация кылышты, өздөрүн коргой албай, туура эмес карап, туура эмес жолго түштү. Ал эми жалпысынан кылмышкердин жашоосун бузуп, түрмөгө отургуза турган эч нерсе жок. Абсурд, коркунучтуу жана таптакыр ден-соолукка зыяндуу угулат.

Кылмышкерлерди эмес, жабырлануучуларды чектейт

Жабырлануучуларга жана алар болуп калышы мүмкүн болгондорго, эч кандай жаман нерсе болбошу үчүн аткарылууга тийиш болгон чаралардын комплексин таңуулайт. Алардын айрымдары акылга сыярлык жана логикалуу: түнкүсүн токой тилкесинде жалгыз басуу, аттракционго түшүү, чоочундарга үйгө баруу чындыгында өтө коопсуз эмес.

Бирок чыныгы абал менен байланышпаган жана болгон окуя үчүн жабырлануучуларды жоопкерчиликке тартуучу сунуштар да бар. Мисалы, кенен гана кийим кийүү же кечинде үйдөн чыкпоо кеңеши. Мындай эрежелердин авторлору каракчылык жана адам өлтүрүү фактылары, анын ичинде күндүз да болуп жатканын, балдар көйнөкчөн кыздар, чоюлган фуфайкачан, жадакалса паранжа кийген аялдар куугунтукка, зордуктоого дуушар болорун унутуп калгандай.

Ошол эле учурда, эч ким потенциалдуу кылмышкерлер үчүн деталдуу көрсөтмөлөрдү түзбөйт: зордук-зомбулуктан сактануу үчүн өзүн кандай алып жүрүү керек, эмне үчүн ал үчүн шылтоо өмүргө коркунуч гана болушу мүмкүн, азгырык болсо, эмне кылуу керек жана кайда баруу керек. сабап, тоноп, куугунтукташат.

Айтор, кээ бирөөлөр жашынып, ар бир ызы-чуу түшкөндө селт этип, жашоосун, коомдук ишмердүүлүгүн чектеп, башкалары өздөрү каалагандай жүрүшсө, алардан эмне алам деп, булар кылмышкерлер экени белгилүү болду.

Кылмышкердин колун бошотот

2019-жылы Абакандагы маньяк лакап аты бар таксист Дмитрий Лебедев Абаканда зордуктоо жана киши өлтүрүү боюнча соттолгон. Ал көп жылдар бою аялдарга кол салып, анын айрым курмандыктары качып кетүүгө бактылуу болгон. Алардын айрымдары зордуктоо, куугунтуктоо жана адам өлтүрүүгө аракет кылуу үчүн полицияга да кайрылышкан. Бирок арыздар кайра-кайра четке кагылды: жабырлануучуларды кысып, күлүштү, сөздөрүн сурашты. Андай болбосо, киши өлтүргүч “карьерасынын” эң башында эле кармалып, соттолуп кетиши мүмкүн эле – курмандыктар алда канча аз болмок.

Сексуалдык жана үй-бүлөлүк зомбулукка кабылган аялдар менен иштеген эксперттердин байкоосу боюнча, мындай иштердин аз гана пайызы сотко чейин жетет. Кээ бир учурларда тергөөчүлөр, милиция кызматкерлери иштин жүрүшүнө тоскоолдук жаратса, кээ биринде жабырлануучулар өздөрү унчукпайт, анткени аларга ишенбей калабызбы, коом, укук коргоо органдары айыптап, шерменде кылат деп коркушат. Зордук-зомбулукка кабылган эркектердин абалы жакшы эмес. Ошондуктан мындай кылмыштардын чыныгы масштабына баа берүү кыйын. Анан албетте, агрессорлор жазасыз калганын сезип, активдүүрөөк.

Кээде биз жабырлануучуга же окуган жана уккан башка бирөө туура иш кылып жатат деп айткыбыз келет. Биз негизсиздерге түшүндүрөбүз, жоопкерчиликти кайтарып берүү керек, бардыгы түшүнсүн: жөн гана эрежелерди сакташ керек, ошондо баары жакшы болмок.

Бирок талкуулап, күнөөлөп, көңүлдү кылмышкерден башка жакка буруу менен биз жакшы эч нерсе кылган жокпуз. Биз өзүбүздү аз камсыз болгондордун эсебинен ырастайбыз, өзүбүздү жагымсыз реалдуулуктан коргойбуз жана эң негизгиси, башка адамдарга коркунучтуу идеяны бекемдейбиз: болгон окуяга жабырлануучу өзү күнөөлүү. Ал эми булар тынчтыкты сүйгөн, мыйзамды сыйлаган адамдар, алар линияны бойлоп басып, айлана-тегерегин карап, кандай кийинүүнү, кандай сүйлөштү, кайда карашты кылдаттык менен тандашы керек. Ал эми кылмышкерлер – мейли, алардан эмне аласың.

Ошентип, тилекке каршы, жабырлануучуну айыптоо эч кандай пайда алып келбейт, тескерисинче, бардык адекваттуу адамдарга зыян келтирет. Анткени ар бир адам жабырлануучу болушу мүмкүн.

Ар бир жолу мактанып, “мен үйдө түнкү саат он экиде отурушум керек болчу” деп мактангыңыз келген сайын, тыныгуу алып, бир нече терең дем алып, бул сөздөр эмнеге алып келерин ойлонгонуңуз жакшы. жана аларды жаныңда сактоонун кереги барбы.