Бактылуу болушубузга 2 нерсе тоскоол болот

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

Философ Артур Шопенгауэрдин көз карашы психологиянын призмасы аркылуу өткөн.

Артур Шопенгауэр өзүнүн чыгармачылыгына чыгыш философиясынын элементтерин киргизген биринчи ири батыш ойчулдарынын бири болгон. Көбүнчө ал бир топ пессимисттик корутундуларга келген, бирок «Дүйнөлүк акылмандык афоризмдери» трактатында терс көз караштан четтеп кеткен. Шопенгауэр бул дүйнөдө бактылуу жашоо үчүн эмне керек экенин айтып жатып, жашообуздун негизги көйгөйлөрүнүн бирине көңүл бурат:

«Үстүртөн байкоо менен деле адам бакытынын эки душманын байкабай коюуга болбойт: кайгы жана зеригүү. Кошумчалай кетүүчү нерсе, биз алардын биринен алыстап кете алгандыктан, экинчисине жакындаган сайын жана тескерисинче, биздин бүткүл жашообуз ушул эки балээнин ортосунда аздыр-көптүр термелүүдө өтөт.

Бул эки жамандыктын тең бири-бирине кош карама-каршылыкта болушу менен шартталган: тышкы, объективдүү жана ички, субъективдүү. Сыртынан караганда муктаждык жана жокчулук кайгыны жаратса, молчулук менен коопсуздук зериктирүүнү жаратат. Демек, төмөнкү класстар жакырчылык менен, башкача айтканда, кайгы менен тынымсыз күрөштө, ал эми бай, "татыктуу" адамдардын табы - тажатма менен үзгүлтүксүз, көбүнчө чындап үмүтсүз күрөштө.

Блогер Зат Рана бактысыздыктын бул эки себебин психологиялык өңүттөн карап, жыйынтыгы менен бөлүштү.

Биз ырахат менен оорунун ортосунда тыгылып калдык

Салттуу психология жана неврология адамдар эволюциянын жүрүшүндө ачууланууну жана кубанычты билдирүү үчүн жооптуу болгон нейрондук жолдорду өрчүтүштү деп божомолдошот. Ошондон бери, төрөлгөндөн баштап, алар адамдын мээсине "киргизилген". Колдоо иретинде эмоциялар универсалдуу экенин, аларды адамдын денесин изилдөө аркылуу аныктоого болорун айтышкан. Мындан тышкары, алар ар кандай маданияттарда жана ар кандай чөйрөдө бирдей бойдон калууда.

Бул көз караш бекем бекемделген. Ачуулануу жана кубаныч сыяктуу өзгөчө кубулуштардын бар экенине жана сиз аларды бир убакта башкалардан көрө аласыз деп көбүбүз макулбуз. Бирок, дагы бир пикир бар - сезимдерди куруу теориясы.

Анын айтымында, биз ачуулануу деп болжолдонгон нерсени баштан өткөрсөк да, ал биз ал жөнүндө ойлонууга көнүп калган конкреттүү мааниде жок. Бул бизге багыттоого жардам берүү үчүн белгилүү бир учурда денеде болуп жаткан бардык процесстердин комплекстүү жыйындысы. Жана алар дайыма өзгөрүп турат.

Мээ бизге эмне кылуу керектиги жөнүндө болжолдуу түшүнүк берүү үчүн денебизден жана айлана-чөйрөдөн маалыматты окуйт. Биз дайыма өзгөрүп турган чындыкты ушундайча көрүп жатабыз.

Калган нерселердин баары, өзгөчө сезимдер жана аң-сезим, алардын ортосунда тилдик айырмачылыктарды өзүбүз жараткандыктан гана бар. Ачуулануу - бул ачуулануу, анткени биз аны ачуу деп атайбыз.

Келгиле, азап-кайгыга жана зериккенге кайрылалы. Азап сигналдары: бир нерсе туура эмес, бир нерсени оңдоо керек. Маселе чечилмейинче тигил же бул формада уланат. Ырахат анын карама-каршылыгы, ал сыйлык катары кабыл алынат. Бирок каалаган нерсеңди аласың, ал зеригүү алып келет. Негизинен биз бул эки көрүнүштүн ортосунда тыгылып калдык. Биринен кутулуп, экинчисине жакындайбыз.

Бул курч чөйрөдөн чыгып, бактылуураак болуу үчүн, акыл-дене байланышын өнүктүрүңүз

Маселени чечүү үчүн Шопенгауэр тышкы дүйнө жөнүндө тынчсызданууну таштап, ойлордун ички дүйнөсүнө сүңгүүнү сунуш кылган. Бирок эмоцияларды куруу теориясы туура болсо, анда ойлор куткарылбайт. Көбүнчө, тажаганда же кыйналганда, алар таарынычты гана арттырат. Ал эми жагымсыз нерсени унутуу үчүн башка нерсе жөнүндө ойлонуу варианты иштебейт.

Дагы бир чечим - акыл менен дененин бирдиктүү байланышын өнүктүрүү. Башкача айтканда, дененин сезимдерине биз ойлогондой көңүл буруңуз.

Организмдин сезимдерин байкап, аларга жабышып калбай, башынан өтүп жаткан эмоционалдык процесстердин тынымсыз өзгөрүп туруучу мүнөзүн байкоого болот.

Аз эле адамдар дене сезимдерине аң-сезимдүү түрдө көңүл бурушат, алардын кыймылдарын же сезимдердин пайда болушун байкашат. Дене сезимдерин көзөмөлдөгөн аң-сезимдин бөлүгү ушунчалык автоматташтырылгандыктан, биз аларды байкабай калабыз. Бирок эгер сиз муну атайын кылсаңыз, анда ал айыктырат. Акылдуу мамиле сиздин күнүмдүк тажрыйбаңыз сыртта көргөнүңүздөн көбүрөөк экенин байкап калууга мүмкүндүк берет.

Буга көбүрөөк көңүл бурганга аракет кылыңыз. Бирок эсиңизде болсун, азап жана зеригүү көйгөйлөрү бир гана нерсени чечүү менен чечилбейт: ойлор (субъективдүү, ички) же дене сезимдери (объективдүү, тышкы). Алардын ортосундагы мамиле маанилүү.

корутундулар

Шопенгауэрдин бардыгы туура болгонуна карабастан, анын чындыкты кандай болсо, ошол бойдон көрүүгө болгон тайманбас аракеттерин урматтабай коюуга болбойт, негизсиз идеализмге ыраазы болбой коюуга болбойт. Анын бүт философиясы так жана ырааттуу түзүлүп, анын көбү түшүнүктүү жана заманбап жашоодо колдонулушу мүмкүн.

Анын негизинде төмөнкүдөй жыйынтык чыгарсак болот. Өзгөрүүчү эмоционалдык процесстерди тең салмактоо үчүн эки звенону тең эске алуу менен акыл менен дененин ортосундагы байланышты өнүктүрүү зарыл. Дене сезимдерин ой менен түшүндүрбөстөн көңүл буруу менен, адатта, жамынып калган сезимдерди жана сезимдерди биринчи планга чыгарууга болот.

Эсиңизде болсун, акыл менен дене бирге иштешет, алар кайтарым байланыш аркылуу байланышат. Бул байланышты тоготпоңуз.

Ооба, кандай болгон күндө да нааразычылык пайда болот, бирок аларга кандай мамиле кылуу сизге гана көз каранды.