Элита, клуб курткалары жана алып сатарлар үчүн "Волга": Рязановдун тасмалары менчикке советтик мамилени кантип чагылдырат

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

Советтик режиссёр карапайым адамдардын кыял-тилегин, коомдун мулктук катмарланышын абдан таамай керсеткен.

Леонид Кляйн, журналист жана радио алып баруучу, адабият менен кинонун классиктери жөнүндө адаттан тыш көрүнүштөрдү сунуштайт. Белгилүү эмгектерден менеджмент, бизнес, коммуникация жана каржы боюнча баалуу сабактарды алууга болот экен. Кляйндын «Пайдасы жок классика. Эмне үчүн көркөм адабият менеджмент окуу китептеринен жакшы”, жакында эле Alpina Publisher тарабынан басылып чыккан. Lifehacker 7-бөлүмдөн үзүндү жарыялайт.

Эльдар Рязанов: өзүңүз чечиңиз - бар же жок

Мен өзүмдүн тынч көчөм менен үйгө келдим -

Карачы, капитализм мени көздөй уятсыз басып баратат, «Жигулинин» маскасынын астына жаныбардын жүзүн жашырып!

Владимир Высоцкий "Машинанын ыры көрө албастык"

Эльдар Рязанов аз убакыт мурун – 2015-жылы дүйнөдөн кайткан, бирок анын кинодогу доору алда канча эрте аяктаганын моюнга алыш керек. Биринчиден, ал советтик режиссёр, анын чыгармаларында енуккен социализмдин кундерунде коомдун турмушу ар тараптан чагылдырылган.

Рязановдун дээрлик бардык сүрөттөрү иконка болуп калды. Ал гана бүтүндөй бир элдин бейрасмий Рождество окуясына айланган тасманы жарата алган. Бир дагы орус тасмасы популярдуулугу боюнча "Тагдырдын ирониясы" менен атаандаша албайт, аны көрүү дагы эле Россиянын жана коңшу мамлекеттердин көптөгөн тургундары үчүн жаңы жылдык эс алуунун милдеттүү компоненти болуп саналат.

СССРде төрөлгөндөр үчүн Рязановдун фильмдеринен ажырап калуу кыйын – алар ошол тасмаларда чоңойгон. Бул режиссёрдун тасмалары улуттун маданий ички чөйрөсүнө ушунчалык туура келгендиктен, биз аларда кандай жашап жатканыбызды да байкабай калабыз. Айтмакчы, бул жаш муундардын өкүлдөрүнө да тиешелүү, бирок алар, кыязы, бул тууралуу билишпейт.

"Интерьер" деген сөздүн колдонулушу кокусунан эмес. Рязановдун бардык фильмдеринде нерселер жана чөйрө олуттуу роль ойнойт. Жеке менчик режиссёрдун көптөгөн каармандарын, көбүнчө сюжетти түрткөн негизги мотивдердин бири. Рязановдун фнльмографиясы боюнча керектеечу да болгон жеке менчик ээси кандайча куч алып, кандайча кубаттанып жаткандыгын байкоого болот. Ильф менен Петров өз романдарында жок болуп, ал тургай жок болушун сүрөттөгөн. Ал эми 1930-жылдары анын кетиши кандай трагедиялуу болсо, 1960-жылдары башталган анын кайтып келиши да ошондой оор жана катаал болду. Пайда болуп, күч алган керектөөчү бир кезде кысылып калгандай эле салтанатсыз, кээде таш боор болуп туруп, советтик, коомдук адамды ашыкча кылып койду.

Узак убакытка чейин катылгандын баары, жарактан чыгып, ага өзүнүн укугун далилдеп, жаман өзгөчөлүктөргө ээ болуп, кээде өзүн агрессивдүү алып жүрөт. Ошентип, Рязановдогу менчик катмарынын өкүлдөрү адегенде күлкүлүү, күлкүлүү, кээде жийиркеничтүү, анан ачык эле ырайымсыз болуп калышат. Советтик доордун акыры жакындаган сайын, Рязановдун “Нерязанович” тасмалары ошончолук көбөйө баштады. Анын каармандары башка чөйрөдө жашай албайт. Анан алар жаңы формациянын адамдары менен болгон тирешүүгө туруштук бере албай, акыры кетип калышат.

Высоцкий, эпиграфка кирген «Машина көрө албастык ырында» фрагменти, албетте, ирониялуу болгон, бирок, белгилүү болгондой, ал көрөгөч катары иш-аракет кылган - капитализм, дөңгөлөктөрдү тынчтандырып, совет коомуна кирип кеткен. акыры кек алуу учун - совет адамын кууп чыгуу жана жок кылуу.

Авто бөлүм

Машина Высоцкийдин ырында «пруш» капитализмдин образы болуп калганы кокусунан эмес. Советтик коомдун керектөө идеалы үчилтик "машина, батир, дача" деп аталды. Бул сериядагы унаа биринчи орунда турган, анткени Советтер Союзунда автоунаа жеке менчик катары сатылып алынышы мүмкүн болгон дээрлик жалгыз маанилүү нерсе болгон. Эске салсак, жарандарга мыйзамдуу түрдө мамлекетке тиешелүү батирлерде жашоо укугу гана берилген. Рязанов тасмаларда көрсөтүлгөн советтик "орто класстын" идеологиялык системасында унаа өзгөчө орунду ээлегени таң калыштуу эмес.

Эң ачык мисал 1965-жылы жарык көргөн "Унаадан сак болгула". Участоктун борборунда Волга ГАЗ-21 турат. Дал ушул мезгилде аны жеке менчикке алуу мүмкүнчүлүгү пайда болгон. Ырас, «Автоунаа - люкс эмес, транспорт каражаты» деген ураанга карабастан, «Алтын музоо» доорунда айтылганына карабастан, машина советтик жаран үчүн люкс жана жогорку социалдык статусун көрсөтүүгө мүмкүнчүлүк болгон.

- Эмне үчүн ал эмне кылган? Качантан бери таза адамдардан машина уурдай баштадыңыз? Сиздин принциптериңиз кайда?

- Э, жок! Бул Стелкиндин машинасы, ал паракор.

- Кандай Стелкин?! Бул атактуу окумуштуунун машинасы! илимдин докторлору!

Тасмадан алынган бул цитатадан Волгага ээлик кылуунун формуласын көрө аласыз – же ууру, паракор, же атактуу адам ээлик кыла алат. Анан - баары эмес. Маселен, Деточкин «Волга» үлгүсүндөгү унааны уурдап кеткен Дима Семыцветовдун ролун аткарган Андрей Мироновдун жубайы Лариса Голубкина БМВ сатып алууга уруксат алуу үчүн көпкө чейин ар кайсы органдардын босогосун чаап жүрүүгө аргасыз болгон.

"Кызматтык романтикада" (1977) Самохвалов "Волга" ГАЗ-24 унаасынын бактылуу ээси. Новосельцев машинасына отурганда: - Бул кичинекей квартира! Ал эми анын көлөмү жөнүндө гана эмес, - ошол жылдары "Волганын" баасы бир бөлмөлүү кооперативдик батирдин баасынан жогору болгон.

Рязановдун башкы фильми - «Тагдырдын ирониясы, или мончоңдо ырахат ал» (1975). Бактысыз жана өзүнүн олуттуулугу менен күлкүлүү Ипполит - ошол кезде гүлдөп-өсүүнүн символу болгон үчүнчү модель Жигулинин ээси.

1970-жылдардын экинчи жарымынан бери советтик автомобиль енер жайы бир миллионго жакын жургунчулер ташуучу вагондорду чыгарды. Ал эми 1979-жылы "Гараж" тасмасы каармандардын жана алардын унааларынын фонунда кредиттер менен башталат. Унаалар барган сайын жеткиликтүү болуп калды, бирок алар үчүн, ошондой эле кооперативдик гараждагы орун үчүн адамдар дээрлик бардыгына даяр болушкан - бири-бирин таарынтып, кемсинтүүгө, аялды эл алдында тинтүүгө, пара алууга…. кичинекей.

"Станция для для" (1982) тасмасында кадрда дээрлик унаалар жок, бирок Олег Басилашвилинин каарманы түрмөгө отурууга аргасыз болот, анткени ал кишини машина менен сүзүп кеткен аялынын күнөөсүн мойнуна алган. Ал эми Гурченко ойногон официант Вера: «Менин жеке унаам, досум Алжирге учуп баратат, аялымды сыналгыдан көрсөтүшөт, мен үчүн мунун баары Айдагы жашоодой», - дейт.

Флейта үчүн унутулган мелодия (1987) тасмасынын эң биринчи кадрларында - Москвич-2141, ал кезде абдан модалуу, беш ылдамдыктагы редуктор менен. Балким, орус киносунда биринчи жолу - унаада жыныстык катнашта болуу.

Биз ишеним менен айта алабыз, СССРдин акыры башталышы 1970-жылы, биринчи алты VAZ-2101 VAZ негизги конвейердик линиясын жылдырып жатканда коюлган. Өзүңүздүн унааңыздын кыялы, анын аркасында сиз ала турган мобилдүүлүк жана эркиндик, көптөгөн адамдар үчүн чындыкка айланды. Бирок ошону менен бирге, ошол кездеги пропаганда кандай гана болбосун, совет коомунун стратификациясы даана байкалып турду.

Унаага ээ болуу эң босого болгон, аны басып өтүү жашоонун таптакыр башка стандартына өтүүнү билдирген, баарына жеткиликтүү эмес. Жана бул босого тынымсыз көтөрүлүп турган. Эгерде мурда ата мекендик унаа статусун ырастоо үчүн жетиштүү болсо, анда 1970-1980-жылдары бул үчүн чет элдик унаа керек болгон.

Гараж тасмасында базардын директору Мерседес айдайт. 1979-жылы, бул абдан сонун, бирок мындан ары үрөй учурарлык эмес. Кандайдыр бир мааниде совет коомунун ар турдуу катмарларынын ортосундагы укмуштуудай менчик ажырымы мыйзамдаштырылган. Батыштын жашоо образына умтулуу да ошондой.

Рахмат, үй иштебейт

Чет өлкөдө 1970-жылдардын аягына караганда бир топ эртерээк, жетүү мүмкүн эмес, бирок кандайдыр бир жол менен үй кыялы болуп калды. Импорттолуучу демейки боюнча ата мекендикине караганда тик, аны алуу дайыма эле оңой боло бербейт, бул үчүн сизге жакын адамдар, байланыштар жана … Дима Семицветов "Автоунаадан сак болуңуз".

- Мага чет элдик магнитофон керек - америкалык же немис.

- Абдан жакшы ата мекендик бар.

- Рахмат, үй иштебейт.

- Чет элдик издөө керек

- Түшүнөм. Канча?

- 50.

Анан Диманын унаасы уурдалгандан кийин, ал ишенимдүү түрдө бааны 80ге чейин көтөрөт, анткени "мен талап кылбайм - нерсе бир секундда жок болот".

1980-жылдары импорттук продуктылар массалык рынокто "таштап" кеткен. Көбүнчө чыгыш европалык өндүрүш эмес, бирок кандай болгон күндө да ата мекендиктен жакшы. «Аптеканын кабинасына баргыла, алар югославиялык шампунь алып келишти, ал жыттанып жатат…» - деп кеңеш берет досу Вера официантка «Эки кишилик станцияда».

"Эски каракчылар" тасмасында дүкөндөн жоголгон 200 жуп өтүк голландиялык болуп чыкты, сатыкка коюлган австриялык өтүктөрдү "Темир жол вокзалы экиге" тасмасынын башкы каарманына дирижер Андрей алып келет.

Гаражда Бурковдун баатыры Лия Ахеджаковага: «Мен сенин боюнан тайган москвачыңды Мерседеске айлантам» дейт.

«Тагдырдын тамашасында» Ипполит Надияга «Жаңы таң» эмес, француз атырларын тартуулайт.

Office Romance'те бардык мода буюмдары батыш бренддери менен белгиленет же англисче сөздөр менен аныкталат.

Мен азыр тамеки чегип жатам деп ойлойсузбу? Марлборо. Жаңы орун басар бүт блокту кожоюндун ийнинен ыргытып жиберди. Катчы менен дос болот.

Швейцариядан бир сувенир берейин. Бул калемде сегиз түс бар. Токтомдор үчүн абдан ыңгайлуу: кара – “баш тартуу”, кызыл – бухгалтерияга “төлөө”, жашыл – үмүттүн түсү, көк – “жолдош баланча, карагыла”. Өтүнөмүн.

магнитофон болсо, анда Шарп, алар бут кийим эмес, бут кийим, пиджак менен куртка артыкчылык берилет.

- Блэйзер - клуб куртка.

-“Маданият үйү” үчүнбү же эмнеге?

- Ал жакка да барсаң болот.

Көптөр 1990-жылдары клубтук блейзерлер абдан популярдуу болгонун эстейт. Анын ичинде 1980-жылдары Рязановдун тасмаларынын каармандары көбүнчө блейзер кийип жүрүшкөндүктөн, бул стилдин демонстрациясы катары каралып, кайра эле макамын баса белгилеген. Эми, 10 жылдан кийин, баары клуб курткаларын кий башташты, анткени алар акыры жетүүгө мүмкүн болгон кыялдын ишке ашырылышы болчу.

Совет элине жат керунуштер да чакырат. Кечедеги "Офис романс" тасмасында Самохвалов Швейцарияда иштегенин айтат. Анын маектеши дароо сурайт:

- Юра, Швейцарияда стриптиз көрдүң беле?

- Бир да жолу!

- А чынын айтсам?

- Эмнеге мага керек?!

- Мен сөзсүз бармакмын.

Аял Самохваловдун калп айтып жатканын дароо шектенет, анткени ал муну мойнуна албайт, бирок мындай мүмкүнчүлүк болсо, стриптизге баруудан баш тартуу да келесоолук. Советтик айым аялдардын музыканын алдында кантип чечинерин көргүсү келгени күмөн, анткени бул анын жашыруун сексуалдык каалоолорун ойготкон. Болгону советтик адам үчүн бул ойго келбеген, кандайдыр бир параллелдүү дүйнөдө гана мүмкүн болгон нерсе. Батыш дал ушундай болгон - сырдуу сыйкырдуу өлкө, анда баары мүмкүн жана мүмкүн эмес. Ата мекендик кесиптештеринен жогору турган сапаты жана касиеттери менен импорттолгон нерселер жок дегенде кыйыр түрдө жомокту козгоого мүмкүндүк берди.

Улуттук спорт

Андан ары жомок менен советтик чындыктын ортосундагы карама-каршылык ошончолук байкала баштады. Ар бир адам сыйкырдуу бут кийимдерди жана сонун блейзерлерди каалайт, бирок алар баарына эле бериле бербейт. Мындан тышкары, алар принциптердин ийкемдүүлүгүнүн адилеттүү көлөмүн көрсөтүү менен гана алынышы мүмкүн. Жок дегенде бул Рязановдун тасмаларынан келип чыгат. Мүмкүн, анын бардык сүрөттөрүндө жакыр, бирок акылман баатырлар менен ээлеринин тирешүүсүн байкоого болот, алар атаандаштарынан айырмаланып, ыңгайлуу жашоо үчүн бир топ убакытты жана күч-аракетти жумшашат. Биз алардын максаттарына кандай жолдор менен жеткендигин талкуулабайбыз - кандай болгон күндө да алардын умтулуулары советтик коом тарабынан терс чечмеленди.

Алып сатар, кожоюн деген сөздөр кемсинткендей угулду. Бул жерде Платон Рябинин менен «Станция два для» дирижер Андрейдин бетине ыргытышат - «Спекулятор!».

Бирок ошол эле учурда өзүнө таандык нерсеге ээ болууга, материалдык баалуулуктарга ээ болууга кадыресе каалоо массаны басып алды. Маданият изилдөөчү Михаил Герман жазгандай, анда «байкуш» материализмге социалдык кодекстердин калыптанышы, айрым объектилердин «баркын», кадимки шылуундук, же жөн эле көбөйүшү гана эмес, аздыр-көптүр да түрткү болгонун түшүнүү керек. кирешеде… унутуп коюунун бир нече каражатынан, улуттук спорттун бир түрү… Ал тургай, азык-түлүк дүкөнүнө баруу кумар оюну эле, сатып алуучу конкистадор болуп, ийгиликке үмүттөнүп, жеңилүүгө даяр болуп, кайра кайтып келген - эч нерсеге карабай. натыйжасы - чарчаган жана кандуу.

Адал жол менен мүлккө ээ болуу, чоң масштабда жашоо дагы эле кыйын болчу. Ошол кездеги мамлекеттик социалдык саясат кандайдыр бир мааниде шизофрениялык болгон. Бир жагынан, партия менен екмет совет элинин жыргалчылыгынын есушуне батасын берип, анын есушун моюнга алуу керек. Өтө кымбат эмес, эң сапаттуу унаа сатып алууну каалагандар чоң кезектерди түзүшкөнү – муну тастыктап турат. Экинчи жагынан, пропаганда материалдык баалуулуктарга ашкере кумарга батуудан тажаган эмес, анткени алар коммунизмдин идеалдарына туура келбейт. Филистизм жана материализм бардык деңгээлде айыпталып, шылдыңдалып турган. Рязановдун фильмдеринде менчик бардай сезилет жана бул жаман эмес, бирок ошол эле учурда абдан жакшы эмес.

Жер менен элдин ортосундагы ортомчу

Албетте, Рязанов ошол кездеги күнүмдүк турмуштун жазуучусу катары адамдын кадимки каалоолорунун көрүнүштөрүнө көңүл бура алган жок. Ооба, ал “акчачы” баатырларды уттуруп жиберет жана аларды жакшы жагынан көрсөтпөйт. Бирок, биринчиден, андан кийин башкача болушу мумкун эмес эле, экинчиден, Рязанов дагы эле «жиндиликке жөндөмдүү» тарапта. Ошол эле учурда, ал гедонисттик сезимдерге боор ооруйт, жеке демилгеден акылга сыярлык көрөт. Режиссёр кандайдыр бир жол менен менчик ээлеринин катмарынын өкүлдөрүнүн монологдорун, бир жагынан өзүн-өзү каралоо жана автосатира сыяктуу, экинчи жагынан, кадимки жашоону каалаган кадыресе адамдын ыйындай угуза алды., бирок андай мүмкүнчүлүк жок.

Рязановдун «Автоунаадан сак болгула» фильми, анда, балким, анын ээси менен «капитализмдин айбандык жүзүн» көргөн адамдын ортосундагы тирешүү мүмкүн болушунча ачык көрсөтүлгөн. Деточкин машина уурдап кеткен Семицветовдун кээ бир суйлеген сездерун эске сала кетели; заманбап адамдын көз карашынан алганда, алар абдан акылга сыярлык угулат, сиз макул болушуңуз керек.

Эмнеге мен ушинтип жашашым керек? Мырзам, эмне үчүн? Эмнеге мен, жогорку билимдүү адам жашынып, ыңгайлашып, сыртка чыгышым керек? Эмнеге мен эркин, ачык жашай албайм?

Бул киши биздеги эң ыйык нерсеге – Конституцияга шилтеп койду. Анда мындай деп айтылат: ар бир адам жеке менчикке укуктуу. Ал мыйзам тарабынан корголот. Ар бир адам унаага, жайлоого, китептерге… акчага ээ болууга укуктуу. Жолдоштор, акчаны азырынча эч ким жокко чыгара элек. Ар кимден жөндөмүнө жараша, ар кимге эмгегине жараша акчасы.

Дмитрий Семицветов соода дүкөнүндө иштеп, кассадан сатуу менен алектенет. Бул үчүн ага кылмыш иши козголгон. Кайнатасы ага: «Сага бир нерсе беришет, бирок уурдаба», - дейт. Бирок Семицветов уурдаган жок! Ал бир гана ортомчу катары иш алып барган, ал үчүн кадимки коомдо ар дайым белгилүү бир үлүш таянган. Кылмыш деп эсептелген спекуляция иш жүзүндө негиз болуп, кыймылдаткыч күч катары кызмат кылат.

кандайдыр бир бизнестин күчү менен, тигил же бул соода менен байланышкан. Албетте, биздин доордо Семицветов жашынууга аргасыз болмок эмес, ал өзүн таба алмак, анткени, азыркы көз караштан алганда, ал жөн гана суроо-талапты, мүмкүн болушунча, советтик реалдуулукта канааттандырган, аны мажбурлаган. бурула албай жашынып, ыңгайлашып. Кийинчерээк ошол эле Миронов ойногон Остап Бендер сыяктуу эле, Семицветов да ишкердик жана акчаны сүйгөндүгү үчүн соттолгон жана бул кылмыш эмес.

Бирок Рязановдун Семицветову эң сүйкүмдүү каарман эмес. Бирок "Миша байке" - колхоз базарында жашылча-жемиштерди саткан Мордюкованын "Экиге арналган станция" тасмасындагы каарманы - эгер оң болбосо, жок дегенде айыпталган эмес. Рязанов «Миша байкеге» сөз берип, ал Платон Рябининге жеке бизнестин советтик соода системасына караганда бардык артыкчылыктарын татыктуу түшүндүрөт, бирок аны алып-сатар деп атаганда таарынат.

- Дүкөндөн жемиш көрдүңүз беле? Же жок? Ал жерде жашылча-жемиштер жараксыз. Мен адамдарды жакшы продукты менен тамактандырып, бул гастрономдор? Же алардын бышпаган дарбыздары, же эскирген помидорлору, же жыгач алмуруттары бар. А мен ар бир мөмөнүн үстүнөн, ар бир кара өрүктүн үстүнөн, кичинекей баладай эле… База эч нерсе сактай албайт. Жемиштер жок, мөмөлөр жок, жашылчалар жок, эч нерсе жок … Эмне үчүн? Анткени мунун баары эч кимдики эмес.

- Мен божомол кылбайм! Кылбайм!

- Ой, бизди кимге кармап жатасың? Мен алып-сатар эмесмин, жер менен элдин ортосунда ортомчумун.

Анан ал толугу менен батыштык мамилени көрсөтүп, кардарларга көңүл буруу боюнча чоң сабак берет:

- Бул жөнөкөй маселе. Биздин сооданы эстеп, тескерисинче кылгыла. Ал жерде орой мамиле кылышат, сен жылмайып коёсуң, ошол жерде таразалап, кампанияны коё бересиң. Ооба, 50-100 грамм кошсоңуз, сатып алуучу ушунчалык ыраазы болот. Тазалообу? Бул жерде нымдуу жашылчаларды, мөмө-жемиштерди сатып жатышат …

- Неге?

- Дүйнөгө жаңы эле жаралгансыңбы? Ошентип, ал оор болгон, ошондуктан салмагы көбүрөөк болгон. Түшүндүңүзбү? Ал эми сизде кургак, кооз коон болот.

Коомчулук Леонид Кляйнди көркөм чыгармаларды терең жана ар тараптуу талдап, алар жөнүндө жандуу, толкундаткан адам катары билет. Кляйндын эң атактуу чыгармаларынын арасында – «Чехов психологиялык триллер катары», «Атлас анын ийинин түздөй алабы? Же эмнеге начар жазылган китепти окуш керек?”,“Достоевский. Жакшы адамдардын жаман иштери, же Достоевскийдин окурманына эмне умут кылуу керек. "Пайдасы жок классика" ошол эле терең анализди жана кызыктуу окууну сунуштайт - бул менеджерлер жана ишкерлер үчүн гана эмес, жалпысынан классиканы жаңы бурчтан ачкысы келген ар бир адам үчүн кызыктуу болот.