Мазмуну:

Эмне үчүн сен сулуу өткөн миф менен коштошушуң керек
Эмне үчүн сен сулуу өткөн миф менен коштошушуң керек
Anonim

Романтикалык сүрөттөрдүн реалдуулукка эч кандай тиешеси жок.

Эмне үчүн сен сулуу өткөн миф менен коштошушуң керек
Эмне үчүн сен сулуу өткөн миф менен коштошушуң керек

Балким, ар бирибиз өзүбүздү асыл рыцарь же сулуу айым сыяктуу сезип, шарлар менен люкс атмосферасына түшүүнү кыялдангандырбыз. Бирок мындай каалоолор көбүнчө тарыхты мифологиялык кабылдоого негизделет.

Эмне үчүн биз өткөндү идеалдаштырууну абдан жакшы көрөбүз

Бир нече негизги себептери бар.

Анткени мифтер биздин мээбизге терең сиңип калган

Буга чейин алар Р. Бартка жардам беришкен. Мифологиялар байыркы адамдарга дүйнөнүн түзүлүшүн түшүндүрөт жана чындыгында алгачкы коомдо илим менен тарыхтын алдынкылары болгон. Мифтер эң татаал суроолорго жөнөкөй жоопторду берип, белгисиздикке орун калтырган эмес.

Азыр биз чагылгандын кудайлардын каарынын куралы эмес экенин жана адамдар чоподон калыптанбаганын билебиз. Ошого карабастан, мифтердин жагымдуулугу эч жерде жоголо элек. Ошондуктан, бүгүнкү күндө кээ бирөөлөр илим, технология, аалам, мамилелер жана башка көптөгөн нерселер жөнүндө ар кандай фантастикага шыктануу менен ишенишет. Өткөн-кеткенге байланыштуу туура эмес түшүнүктөр да кеңири тараган. Анын ичинде өткөн мезгилдерди идеалдуу чагылдырган.

Кээ бир тарыхый доорлор жөнүндөгү стереотиптерден улам

19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында Франциядагы Белле Эпоке деп аталган эң белгилүү мезгилдердин бири болушу мүмкүн. Бул убакыт адатта оптимизмдин, экономикалык гүлдөп-өнүгүүнүн жана искусствонун, кабаре менен шампандын мезгили катары көрсөтүлөт. Бул образ ушул жылдардагы эл аралык саясаттагы салыштырмалуу бейпилдиктин, тез технологиялык прогресстин, илимий ачылыштардын жана эркин адеп-ахлактын аркасында пайда болгон.

Башка мамлекеттердин да «сулуу доорлору» болгон. Мисалы, Кошмо Штаттардагы Roaring Twenties. Мындай сүрөттөр кокустан пайда болбойт. Көбүнчө адамдар өз өлкөсүнүн тарыхындагы гүлдөгөн учурду жакшы көрүшөт. Кайсы бир убакта биздин өлкө дүйнөдөгү эң күчтүү же өнүккөн державалардын бири болгон деп ойлогонубуз бизди кубандырат.

Элдик маданияттын таасиринен улам

20-кылымда пайда болгон элдик маданият кооз өткөн жөнүндөгү мифтердин таралышында маанилүү роль ойногон. Көптөгөн китептер, тасмалар жана видео оюндар өткөн доорлорду идеалдаштырышат. Бардык каармандар таралган, боёлгон, тиштери аппак, жупуну болгон кээ бир тарыхый тасманы эстесек жетиштүү болот. Мындай чыгармаларда рыцарлар же мушкетерлер ар дайым асыл жана адептүү болушат, алардын аракеттери азыркы моралдын принциптерине ылайык келет.

Азыркыга канааттанбагандыктан жана ностальгиядан

Ошондой эле, кереметтүү делген өткөнгө болгон каалоо азыркыдан көңүлдү калтырат. Мисалы, ошол эле "Belle Époque" жөнүндөгү идеялар Биринчи дүйнөлүк согуштун трагедиялуу окуяларынан айырмаланып пайда болгон.

Эмне үчүн мурунку жашоо мынчалык бактылуу болгон эмес

Келгиле, конкреттүү мисалдарды карап көрөлү.

Жашоо стандарттары көп нерсени каалагандай калтырды

Балким, буга чейин адамдар оорудан, антисанитардык шарттардан, ачарчылыктан жана согуштардан улам көп өлүшкөнүн түшүндүрүп айтуу жарабайт.

Ошондой эле, албетте, ар бир адам мурда бир гана аскер, дворян жана дин кызматкерлери болгон эмес экенин билет. Калктын абсолюттук көпчүлүгүн түзгөн төмөнкү катмарлар да болгон. Алар жакырчылыкта жашашкан, оор жумушка аргасыз болушкан жана көпкө чейин эч кандай укугу жок болчу. Мындай адамдар 19-кылымдын экинчи жарымы – 20-кылымдын башына чейин дүйнөнүн алдыңкы өлкөлөрүндө да минималдуу билим ала алышкан эмес.

Мындан азыраак ачык мисалдар да бар. Мисалы, 19-кылымга чейин европалык аялдар уулуу коргошун кошулган косметиканы колдонушса, 20-кылымдын башында самын, суусундуктар жана радиоактивдүү заттар кошулган “дарылар” популярдуу болгон. Мунун баары, албетте, жашоонун узактыгына таасирин тийгизди.

Укмуштуу билим менен укмуштуудай наадандык бирге жашаган

Өткөн замандын улуу ойчулдарынан улам бардык адамдар жакшы билимдүү, бир нече тилдерди билген жана жалпысынан алардын тукумдарынан алда канча акылдуу болуп көрүнгөн. Бирок бул жөнөкөйлөштүрүлгөн көрүнүш. Билимдин жана маданияттын деңгээли өтө ар түрдүү болгон, ошондой эле келип чыгышына да абдан көз каранды. Ал эми «ой дөөлөрү» кээ бир маселелерде өтө сабатсыз болушкан.

Мисалы, байыркы ойчулдар П. С. Кудрявцевди билишкен. Физика тарыхынын курсу, Жер шардын формасына ээ жана планетанын өлчөмүн туура эсептеген. Бирок бул окумуштуулардын алп кумурскаларга, амазонкаларга, кентаврларга, ит баштуу адамдарга ишенүүсүнө тоскоол болгон жок, алар жөнүндө 1. Геродот жазган. Тогуз китепте тарых.

2.. «Тарыхтын атасы» Геродот жана Плиний Улуу.

Зордук-зомбулук күн тартиби эле

Мурункулар азыркыларга караганда алда канча канкор болушкан.

Х-Аны кыйноолор. Llorente. Испан инквизициясынын критикалык тарыхы чиркөө жана секулярдык соттор үчүн норма болгон. Ал эми орто кылымдарда гана эмес, андан кийин да. Ал эми ырайымсыз жазалар, мисалы, 19-кылымда жок болгон жок. Мисалы, 1859-жылы Индияда сепой көтөрүлүшүн басуу учурунда британ аскерлери козголоңчулардын бир бөлүгүн замбиректин оозуна байлап, анан ок чыгарган.

Василий Верещагиндин «Индия козголоңун британиялыктар тарабынан басышы», 1884-ж
Василий Верещагиндин «Индия козголоңун британиялыктар тарабынан басышы», 1884-ж

Атүгүл көңүл ачуу да бүгүнкү стандарттарга ылайык жапайычылык эле. Мисалы, Европада элдик майрамдарда мышыктарды өрттөп же коңгуроо мунарасынан ыргытканды жакшы көрүшчү. Ал эми бул салт орто кылымдарда өлбөй калган. Акыркы мышык 1817-жылы Бельгиянын Иприндеги коңгуроодон ыргытылган.

Көпчүлүктүн жашоосу караңгы болчу

Мыкаачылык мыйзамдарда же майрамдарда гана эмес, күнүмдүк турмушта да көрүнгөн.

Француз тарыхчысы Филипп Ариес археологиялык жана жазма булактарды изилдеп, Ф. Бала жана үй-бүлөнүн жашоосу эски тартип боюнча 17-кылымга чейин балалык түшүнүгү негизи болгон эмес деген жыйынтыкка келген. Башкача айтканда, бала кичинекей бойго жеткен деп эсептелген жана ага болгон мамилеси ылайыктуу болгон. Ошондуктан, жакыр үй-бүлөлөрдүн балдары чоңдор менен бирдей иштеп, жаракат алып, оор ооруларга чалдыккан. Мындай абал дээрлик 20-кылымдын башына чейин сакталып келген.

Сулуу айымдар жана романтикалык сүйүү жөнүндө окуялардын көптүгүнө карабастан, аялдарга болгон мамиле коркунучтуу болчу. Мисалы, орто кылымдарда аларды Р. Фосье деп аташкан. Орто кылымдардагы адамдар Обо эненин баштапкы күнөөсү деп аталган нерсенин түйшүгүнөн улам "жамандыктын идиштери". Айтмакчы, көптөн бери кыздары менен аялдары эч кандай укукка ээ болгон эмес, зордук-зомбулук үй-бүлөнүн нормасы болгон. Аялдардын боштондукка чыгышы үчүн күрөш бир топ кийин башталып, көптөгөн кыйынчылыктарга дуушар болгон.

Адеп-ахлактары мынчалык катуу болгон эмес

Көптөр ошондой эле өткөн мезгилди бүгүн жоголуп кеткен жогорку адеп-ахлактын жана этиканын мезгили деп ойлогусу келет. Бирок ички (моралдык) жана тышкы (моралдык) нормалар бир эле нерсе эмес. Бул принцип өткөндө, балким, андан да ачык иштеген.

Маселен, агартуу доору ошол кездеги башкаруучулар менен башкаруучулар дээрлик расмий түрдө фавориттерди жана фавориттерди төрөп бергени менен эсте калды. Жана бул жүрүм-турум кабыл алынгыс деп эсептелген эмес.

Бул мезгилде, катуу адеп-ахлак фасадынын артында жигердүү жашоо курчуп турган: никеге чейинки жыныстык катнаш, чыккынчылык, аталыкты аныктоо боюнча сот иштери. Зордуктоо, мажбурлап боюнан түшүрүү да болгон.

Жан-Онор Фрагонард тарабынан тартылган "The Sneak Kiss", 1780-жылдардын аягы
Жан-Онор Фрагонард тарабынан тартылган "The Sneak Kiss", 1780-жылдардын аягы

Жогорку руханий 19-кылымда кырдаал бир топ өзгөрдү деп ойлобоңуз. Мисалы, Александр Пушкин A. Tyrkova-Williams баскан. Пушкиндин жашоосу. Том 1. 1799-1824 сойкуларга, ал эми жубайы Наталья Гончарованы 113-сүйүү деп атаган.

Сунушталууда: