Бакыт технологиясы: кечээ, бүгүн, эртең

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

Бизди курчап турган дүйнө өнүгүп жатат: технологиянын өсүшү менен көбүрөөк ачылыштар пайда болуп, адамдар дүйнөнү өзгөртүү жана жакшыраак, бактылуу жашоо үчүн мүмкүнчүлүктөрдү издеп жатышат. Бирок бакыт деген эмне жана аны кантип өлчөөгө болот? Кантип бактылуу болуу жана бул сезимди кийинки муундарга өткөрүп берүү керек? Бул тууралуу биздин макаладан окуңуз.

Генетика, даниялыктар жана "маанай боттору" жөнүндө

Күн сайын гаджеттер көбөйүүдө, бирок биз үчүн эң негизгиси дагы эле бир нерсе - жандуу баарлашуу мүмкүнчүлүгү.

2014-жылы Англиядагы Уорвик университетинин изилдөөчүлөрү генетика менен бакыт жана жыргалчылык сыяктуу жашоо өзгөчөлүктөрүнүн ортосунда бекем байланыш бар экени тууралуу билдирүү чыгарышкан. Окумуштуулар 5-HTTLPR, серотонинди ташуучу генди ачышты, ал серотониндин нейротрансмиттерлеринин конверсиясына таасир этет, бул биздин маанайыбызга, жыныстык каалообузга жана табитибизге жооптуу гормон. Алардын кийинки илимий изилдөөлөрү төмөнкү суроолорго жооп табууга багытталган:

• эмне үчүн кээ бир өлкөлөрдө (айрыкча Данияда) бакыт индекси деп аталган көрсөткүчтүн туруктуу өсүшү байкалат;
• бул көрсөткүч белгилүү бир улутка жана анын генетикалык түзүлүшүнө байланыштуубу.

Изилдөөнүн авторлору адамдардын жашоосуна жалпы канааттануусуна таасир эте турган бардык негизги факторлорду: кесиби, диний ишенимдери, жашы, жынысы, кирешеси эске алынган. Натыйжада, илимпоздор генетикалык денгээлде даниялык ДНК жашоо жыргалчылыгына ынгайлуулугу менен айырмаланат деген жыйынтыкка келишкен. Башкача айтканда, сизде канчалык көп Дания болсо, ошончолук бактылуу болосуз (Шекспир бул жөнүндө билген эместей).

Бирок, даниялык кандуулар бактылуу гендер канчалык күчтүү боло аларын көрсөткөн жалгыз мисалдар эмес. Изилдөөнүн бир бөлүгүндө жер бетиндеги ар бир адам генетикалык параметрлердин жыйындысы, анын ичинде бул сезим үчүн алдын ала белгиленген баалуулуктар менен жабдылган маалыматтар берилген. Эгерде кайсы бир убакта биз дагы бир жеңиштин кубанычын же көңүл калуунун ачуусун сезбесек, анда организм өзү каалаган моралдык абалына "кайра тоголот".

Бир жагынан бул "чогулуш чекити" адамдын төрөлүшү менен генетикалык деңгээлде аныкталат жана даниялыктарга келсек, алар, сыягы, дүйнөнүн башка элдерине караганда бир аз бактылуураак болушкан.

Нейрологдор ошондой эле гендин түрүн изилдеп жатышат, анын катышуусу андамиддин, эндогендик каннабиноиддик нейротрансмиттердин өндүрүшүнүн көбөйүшүнө алып келет, ал тынчтык сезимине жооп берет. Дене анандамидди жасоо үчүн зарыл болгон ферментти азыраак иштеп чыгарууга алып келген белгилүү бир өзгөрүүлөргө дуушар болгон адамдар жашоодогу кыйынчылыктарга туруштук бере албайт.

2015-жылы Weill-Cornell Medicine колледжинин клиникалык психиатрия профессору Ричард А. Фридман New York Times гезитиндеги редакциялык макаласында мындай деп билдирген: «Бардык адамдар эч кандай логика жана социалдык адилеттүүлүк жок тандалып алынган бир катар генетикалык мамилелерге ээ. Дал ушул генетикалык эрежелер биздин тынчсызданууга, депрессияга жана ал тургай баңгизатты колдонууга болгон ыкыбызды аныктайт.

Фридмандын айтымында, бизге чындап керек болгон нерсе, андамиддин өндүрүшүнүн көбөйүшүнө түрткү бере турган "дары". Бул өзгөчө жаратылыш күчтүү гендер менен камсыз кылбагандар үчүн пайдалуу болмок. Достор жана үй-бүлө менен баарлашуу бизди ден соолук жана бактылуу кылат. Элге принципиалдуу түрдө керек.

Илимдин кээ бир кызматчылары келечекке көздөрүн буруп коюшкан. Джеймс Дж. Хьюз, социолог, жазуучу жана Санкт-Петербург университетинин профессору. Троица, футуризмдин жактоочусу болуп, адам негизги нейротрансмиттерлердин: серотониндин, допаминдин жана окситоциндин генетикалык кодун ача турган күн алыс эмес деп эсептейт. Ошондо "бакыт гендерин" башкаруу мүмкүн болот (5-HTTLPR эмес, ошондуктан башка нерсе). Көп жагынан нано жана микротехнологияларды өнүктүрүүгө кызыкдар, анын аркасында робототехниканы фармакология менен «үйлөнүүгө» болот. Эмне үчүн жок?

Элестетиңиз: денеге инъекцияланган "маанай боттору" түз эле мээнин кээ бир аймактарына сапар тартып, жашоодогу бардык окуялар тийиштүү эмоционалдык изди алып, натыйжада канааттануу алып келгидей кылып биздин "чогулуш чекитибизди" тууралайт.

Нано-технологиянын өнүгүшү менен биз абдан кылдат жана так тюнинг жүргүзө алабыз, чындыгында маанайыбызды тууралай алабыз.

Джеймс Хьюи

Футурологго ишенүүгө дээрлик даяр болуп калдык окшойт, анткени ал жазуу жана окутуудан тышкары Этика жана өнүгүп келе жаткан технологиялар институтунун аткаруучу директору, демек, генетика маселелерин комплекстүү карайт.

Келечектин генетикалык жактан жаңыланган адамы маанайды манжаларын кыса эле башкара алат жана түбөлүк бактылуу жашай алат деген жыйынтыкка келе алабыз. "Бирок мынчалык тез эмес" деп бакыт кубулушун изилдеген социологдор жана неврологдор биздин жалыныбызды басышат.

секунданын ичинде бакыт - кичинекей, курч

Окумуштуулардын адамдын кандайдыр бир жаңы биологиялык маңызын изилдөөгө жакындай алганы жана аны көзөмөлдөө үчүн атайын дары табуу зарылчылыгы биздин урпактарыбызга бактылуу жана ырахаттуу жашоого кепилдик бере албайт. "Адам жөн гана кемчиликсиз бир биомашина эмес, анын бардык сырлары али ачыла элек", - дешет изилдөөчүлөр. "Илимий эмгектин жылдарында узак жана бактылуу жашоо үчүн зарыл болгон өтө конкреттүү иш-аракеттер айтылат."

"Бакыт" термининин морттугу бул эмоционалдык кубулушту жакындан изилдөөнү чечкендер үчүн ар дайым көптөгөн көйгөйлөрдү жаратып келген. Ошондуктан, көптөгөн изилдөөчүлөр бир добуштан пикирде: бакыт - бул "субъективдүү жыргалчылык" деп атоого боло турган шарт. Вирджиния университетинин психология бөлүмүнүн кызматкери Эд Динер 1980-жылдары бул аныктаманы биринчилерден болуп колдонгон.

Бирок, акыркы жылдарда барган сайын жаркыраган акыл-эстүү адамдар субъекттердин субъективдүү таасирлерине негизделген илимий мамиленин тууралыгынан күмөн санай башташты. Анткени, бакыт ар кандай жолдор менен сезилиши мүмкүн. Мисалы, эгер сиз өспүрүмдүн, бойго жеткендин жана баланын бул сезимин сүрөттөп берүүнү сурасаңыз, анда ал жашоонун ар кандай аспектилеринен көз каранды экенин түшүнөсүз: кызматка көтөрүлүү, жайкы эс алуу же бала бакчадагы балаты.

Он жылдан ашуун убакыттан бери бакытты шарттуу түрдө эки түргө бөлүүгө болот деген идея барган сайын күчөп келе жатат: гедонисттик жана эвдемонисттик (адамдын бактылуу болууга табигый каалоосу). Аристотель экинчи жөнүндө көп убакыт мурун айткан:

Бакыттын мааниси бар жана акыры жашоонун эң негизги максаты.

Бул бактылуулуктун түрү, мында жашоого болгон жараяндын өзүнөн эле ырахаттын көз карашы менен карайсың: күндөр биринин артынан бири өтүп баратат, алардын ар бири өзүнчө кайталангыс жана жакшы.

Ооба, балким, жакында медицинадагы өнүккөн технологиялар кыска убакытка коркуу сезимин толугу менен бөгөт коюуга, ошондой эле бакыт сезимин заматта кайра жаратууга мүмкүндүк берет. Бирок, бакыт техникалык жактан татаалыраак.

Дэниел Гилберт, Гарвард университетинин психологу жана бестселлер китебинин автору, "Бакыттын мүдүрүлүүсү" деген китептин автору, адамдар демейки шартта гедонисттик бакыт сезимин арттыра алышат жана алар арсеналында маанай боттору жок эле жакшы иштерди жасашат деп эсептейт. жөнүндө.

2004-жылы Гилберт өзүнүн идеясын TED конференциясында эки жанаша тартылган сүрөттөр менен көрсөткөн. Сол жактагы колында лотерея билети бар адам көрүүчүнү карап турду. пландаштырылгандай, ал жөн гана дээрлик $ 315,000 утуп алды. Экинчи иллюстрацияда дагы бир киши көрсөтүлгөн, бирок майыптар коляскасында отурган.

"Мен силерди жашоонун эки мүмкүн болгон натыйжасы жөнүндө бир азга ойлонуп көрүүгө чакырам" дейт Даниел угуучуларга. Чынында, бактылуулук көз карашынан алганда, эки жагдай тең бирдей: бир адам коляскада отуруп, экинчиси лотереяны утуп алгандан бир жыл өткөндөн кийин, алардын жашоодон канааттануу деңгээли салыштырмалуу бирдей болот.

Изилдөөлөр көрсөткөндөй, виртуалдык байланыш депрессия, жалгыздык менен күрөшүүгө жана алынган социалдык колдоонун оң таасирин күчөтүүгө жардам берет.

Анда эмне үчүн бизге сүрөттөгү адамдар бирдей бактылуу эместей көрүнөт? Мунун себеби, Гилберттин айтымында, ал жаңылыш таасир деп атаган көрүнүш. Башкача айтканда, адамдардын али боло элек окуялардын жакшы касиеттерин ашыкча баалоого тенденциясы. Изилдөөчү белгилегендей, жашоодогу көптөгөн көрүнүштөр табиятынан убактылуу мүнөзгө ээ жана жалпысынан анын сапатына таасир эте албайт да, бул тенденцияга айланып баратат. Өзүңүз карап көрүңүз: эгер сиз биринчи жолу экзаменден өтпөй калсаңыз же кийинки кумарыңыз менен ажырашсаңыз, глобалдык кандай жамандык болушу мүмкүн? Туура, эч кандай сын жок: күн дагы эле жаркырап турат, кыздар жазда дагы эле сулуу, али алдыда бүтүндөй жашоо бар.

Ошентсе да, бакыт сезимине бир нерсе таасир этиши керек жана таасир этиши мүмкүнбү? Бул суроого жооп берип жатып Гилберт тартынбайт: «Көп учурда биздеги бакыттын абалы убакыт сынагынан өткөн баалуулуктардан улам пайда болот. Мен 2045-жылы балдары ийгиликке жетип, жашоосун сүйүүгө жана жакындарына кам көрүүгө толтурса, адамдар дагы деле бактылуу болот деп ишенүүгө даярмын.

«Бакыттын абалы дал ушул негиздер», - деп улантат изилдөөчү. - Алар миңдеген жылдардан бери калыптанып келет, бирок бүгүнкү күнгө чейин актуалдуулугун жоготпой келет. Адам дагы эле жер бетиндеги эң коомдук жаныбар, ошондуктан биз жакындары менен бекем мамиле куруу үчүн бардык күч-аракетибизди жумшашыбыз керек. Бактылуулуктун сыры ушунчалык жөнөкөй жана айкын, бирок көбү аны түшүнүүдөн баш тартышат.

Эмне үчүн мындай болот? Жооп жөнөкөй угулат: адамдар табышмак жок жерден табышмак издеп жатышат. Аларга бул кеп-кеңештердин бардыгын бир жерден, балким, чоң энеден же психотерапевттен уккандай туюлат, эми алар бактылуу жашоонун сырын илимпоздордон уккусу келет. Бирок эч кандай сыр жок”.

Өмүр бою изилдөө, жеңүүчүнүн тизмеси жана бакыттын сыры

Балким, адамдык мамилелердин пайдасы жөнүндөгү идеянын эң айкын далили – бүгүн же эртең эмес, ата-энеден чоң ата менен чоң энеге айлана турган биздин ата-энелерибиз. Бул идеяны Бостондон келген окумуштуулар тобу да койгон, алардын мүчөлөрү дүйнөгө белгилүү болгон эң узак изилдөөлөрдүн бирин баштап, бир катар үлгүлөрдү сынап көрүүнү чечишкен. Долбоор алгач “Социалдык адаптация боюнча негизги изилдөө” деп аталып, кийинчерээк “Бойго жеткендердин өнүгүүсү боюнча Гарвард изилдөөсү” деп аталды.

Иш бир катар илимий эксперименттерден жана 1939-1941-жылдардагы колледждин бүтүрүүчүлөрүнүн бир тобу менен маектешүүдөн башталган. Ар бир бүтүрүүчү изилдөөгө катышуу үчүн кылдаттык менен тандалып алынган. Баса, алардын арасында Джон Кеннеди жана 1972-жылдан 1974-жылга чейин Washington Post гезитинин башкы редактору Бен Брэдли болгон.

Эксперименттин негизги максаты бир жылдан эки он жылдыкка чейин потенциалдуу ийгиликтүү эркектердин тобуна байкоо жүргүзүү болгон. Бүгүнкү күндө изилдөө башталгандан бери 75 жылдан ашык убакыт өттү, ал эми ага катышкан 268 адамдын 30у тирүү.

1967-жылы изилдөөнүн натыйжалары ушул сыяктуу темадагы башка илимий иштердин жемиштери менен айкалыштырылган: Шелдон Глюк (Шелдон Глюк), Гарвард университетинин укук жана криминология профессору, аз камсыз болгон, бирок жакшы үй-бүлөлөрдөн 456 баланы байкаган. 40-жылдардын башында борбордук Бостондо жашаган.-NS. Сыноочулар тобунан 80 адамдын ден соолугу ушул күнгө чейин жакшы. Бүгүнкү күнгө чейин жашабагандар 1938-жылкы Бостон экспериментинин катышуучуларына караганда орто эсеп менен тогуз жылга аз жашашкан.

2009-жылы жазуучу Жошуа Вольф Шенк Бостондогу изилдөөнүн мурдагы жетекчиси Жорж Вайланттан анын эң маанилүү ачылышы эмне болгонун сураган. "Жашоодо бир гана маанилүү нерсе - бул башка адамдар менен болгон мамиле", - деп жооп берди Джордж.

Шенктин макаласы жарыялангандан кийин Уэйлент дүйнө жүзүндөгү скептиктердин чабуулуна кабылгандай болду. Изилдөөчүнүн сын-пикирлердин толкунуна жообу "жеңүүчүнүн тизмеси" болду - бул документ адамдын жашоосундагы 10 жетишкендикти камтыган (60 жаштан 80 жашка чейин), анын ишке ашырылышын башкалар ачык ийгилик катары бааласа болот. Бул хит-парадга төмөнкүлөр кирет:

• катышуучу изилдөөнүн жыйынтыктоочу бөлүгүнө киргенде белгилүү бир киреше деңгээлине жеткен;
• Американын биографиялык каталогунда болушу Маркиз Ким ким;
• ийгиликтүү карьера жана никедеги бакыт;
• психикалык жана физикалык ден соолук;
• жетиштүү коомдук активдүүлүк (үй-бүлө мүчөлөрү менен баарлашуудан тышкары).

Waylent тизмесинде жогоруда аталган категориялардын ар биринин курамы бири-бири менен байланыштуу окшойт. Чынында, төрт гана пункт, жазуучунун өзүнүн айтымында, жашоодогу ийгилик менен тыгыз байланышта жана адамдык мамилелер тармагында жатат.

Чынында, Вейлент бул биздин жашообуздун көпчүлүк аспектилеринде ийгиликти алдын ала аныктап турган башка адамдар менен тыгыз мамиледе болуу жөндөмү экенин дагы бир жолу тастыктады.

Анткен менен 2012-жылы “” аттуу китебинде изилдөөсүн жарыялаган жазуучунун өзүнө “бакыт” деген термин анчалык ылайыктуу эместей сезилет. "Аны лексикадан таптакыр алып салса жакшы болмок", - деп түшүндүрөт Вейлент. - Жалпысынан алганда, бакыт бул жөн гана гедонизмдин, адамдын өз жыргалчылыгы үчүн жашоого болгон умтулуусунун көрүнүшү. Мисалы, мен сыра кошулган бургерди жесем, өзүмдү жакшы сезем. Ошол эле учурда биз бул аракетти жашоонун жыргалчылыгы менен байланыштыра албайбыз. Бакыттын сыры биз алган позитивдүү эмоцияларда. Адам үчүн эң пайдалуу сезимдердин булагы – сүйүү».

Вейлент мындай деп мойнуна алат: «60-70-жылдары ушундай нерсени укканда мен күлмөкмүн, мындан ары жок. Бирок бара-бара менин ишим башка адамдар менен болгон жылуу мамилелер бакыттын негизи экенине көбүрөөк далилдерди табууга мүмкүндүк берди».

Ден соолукка, технологиянын таасири жана интернеттеги жалгыздык

Гарвард медициналык мектебинин психотерапевти, учурда университетте 1938-жылы башталган изилдөөнү жетектеп жаткан Роберт Уолдингер мамилелерди канааттандыруу үчүн материалдык жыргалчылык же бакыт гана маанилүү эмес экенин белгилейт. Тилекке каршы, адамдын ден соолугу чың болбосо болбойт.

«Мунун бардыгынан бир негизги нерсе, мамилелердин сапаты ден соолук үчүн биз ойлогондон алда канча маанилүү. Анын үстүнө сөз адамдардын психикалык абалы жөнүндө гана эмес, физикалык абалы жөнүндө да болуп жатат. 50 жашында бактылуу үй-бүлө болуу холестериндин деңгээлине көз салууга караганда, узак жашоо үчүн алда канча маанилүү. Акыр-аягы, жашоодо ийгиликке жетүү үчүн гана көңүл бургандар үй-бүлөсү жана достору менен баарлашуудан алган жылуу сезимдерге жана эмоцияларга жетишпейт. Элге принципиалдуу түрдө керек».

Бирок жеке мамилелердин өнүгүшү адамдын ден соолугуна гана эмес, анын мээсинин түзүлүшүнө да таасирин тийгизиши мүмкүн.

Социалдык жактан обочолонгон адамдар көбүнчө ооруга чалдыгат жана эс тутумунун жана ой жүгүртүүнүн бузулушуна көбүрөөк чалдыгышат, алардын мээси аз өндүрүмдүү, муну биздин изилдөөбүздүн натыйжалары далилдейт.

Роберт Уолдингер

Вальдингердин айтымында, жалындуу адамдар башкаларга караганда бактылуураак. Алар балдарды тарбиялап, бакча багып, же үй-бүлөлүк бизнес менен алектениши мүмкүн – негизинен, булардын баарына убакыт таба алышат. Анткени, эгер сиз бизнеске чындап күйгөн болсоңуз жана жаныңызда ишенимдүү пикирлеш адамдар болсо, анда сиз үчүн кол жеткис максаттар жок.

Йель университетинин социолог илимпозу жана эгиздерди изилдөөнүн мисалында инсандын психологиясы боюнча фундаменталдуу эмгектин авторлошу Николас Кристакис адамдын жашоосу "бактылуу гендин" аркасында ийгиликтүү болушу ыктымалдыгы 33% гана деп эсептейт.. Ошол эле учурда Кристакис бакубатчылыктын негизги компоненти заманбап дүйнөнүн технологиялык артыкчылыктары эмес, социалдык экенине ишенет.

Кристакис социалдык тармактын феноменин изилдеп, 5-HTTLPR сыяктуу гендер адамдын субъективдүү сезимдерине караганда бакыт сезимине азыраак таасир этет деп ырастайт. Акыркысы, тескерисинче, нерв системасынын функцияларын өзгөртүп, жүрүм-турумубузду өзгөртүп, баарлашууга жана ар кандай мүнөздөгү досторду табууга мажбурлайт - шайыр, токтоо, кайгылуу.

Окумуштуулар бакыт феноменин жана адамдык мамилелердин маанилүүлүгүн изилдөөгө ондогон жылдарды арнап, абдан актуалдуу маселеге келишти. Биз тармактык технологиялардын гүлдөгөн доорунда жашап жатабыз. Адамдардын социалдык тармактарда болушу жана алардын интернетте чогуу өткөргөн убактысы жыл сайын туруктуу өсүүдө. Джордж Вейлент бул баа боюнча өз өкүмдөрүндө эки ачакей: «Технология биздин ой жүгүртүүбүздү үстүртөн, жүрөктүн үнүнө жат кылат. Бул жада калса жаңы iPhone үчүн чексиз умтулуу, ал ар дайым эскирип, өзүңүзгө башка, жаңыраак жана күчтүүрөөк сатып алышыңыз керек - глобалдык мааниде бул маанилүү эмес. Заманбап гаджеттер канчалык таң калаарлык угулбасын, сизди өз башыңыздан чыгарбайт окшойт: менин кызым чындыгында досторуна билдирүү жазуу телефон чалгандан да ыңгайлуураак деп эсептейт, түз баарлашууну айтпаганда да. Бул адат 2050-жылы адамдарга жүз эсе пайда берери күмөн».

Массачусетс технологиялык институтунун социология профессору Шерри Турклдун сөзүнөн дем алып, бир дасторконго отуруп, адамдар көздөрүн албай турган жаңы дүйнөнүн үмүтсүздүгү: «Адамдардын ортосундагы мамилелер татаал. жана өзүнөн-өзү, бир топ психикалык күчтү алып … Технологиялар байланыш процессин ыңгайлуураак жана тезирээк кылуу үчүн иштелип чыккан окшойт, бирок ошол эле учурда биз азыраак сүйлөйбүз. Анан акырындап көнүп калабыз. Ал эми бир аз убакыт өткөндөн кийин, ал бизди таптакыр тынчсыздандырбай калат ».

Ооба, бир жагынан технология бизди жакындатат. Бирок ошол эле учурда биз бул дүйнөдө барган сайын жалгыз болуп баратабыз.

Интернетти колдонуу боюнча кээ бир алгачкы изилдөөлөр сетевой курагы бизди кайгылуу, жалгыз келечекке тынымсыз тартып жатканын айтышкан. 1998-жылы Пенсильваниядагы Карнеги Меллон университетинин изилдөөчүсү Роберт Э. Изилдөөгө мектеп жашындагы балдары бар үй-бүлөлөр тартылган жана бардык субъекттер интернетке кирүү мүмкүнчүлүгү бар компьютерди чектөөсүз колдонууга мүмкүнчүлүк алышкан. Эксперименталдык топтун байкоолору бир мыйзам ченемдүүлүктү көрсөттү: анын катышуучулары виртуалдык мейкиндикте канчалык көп убакыт өткөрүшсө, алар ошончолук түз эфирде азыраак баарлашып, маанайы ошончолук начарлай баштаган.

Заманбап техниканын адам жашоосуна тийгизген зыяны маселеси дагы эле актуалдуу бойдон калууда. Юта өрөөнүндөгү университеттин кызматкерлеринин тобунун изилдөөсү кеңири белгилүү болду: ишке катышкан 425 бүтүрүүчү Facebookту активдүү колдонуунун фонунда маанайдын төмөндөп, өз жашоосуна нааразылык күчөгөнүн белгилешти.

Бирок виртуалдык мейкиндиктин биздин жашообузга тийгизген таасири көйгөйү илимдин адамдарын гана тынчсыздандырбайт. 2011-жылы Рим папасы Бенедикт XVI өз кайрылууларынын биринде дүйнөгө: «Виртуалдык мейкиндик адамдарды чыныгы адамдык байланыш менен алмаштыра албайт жана алмаштыра албайт» деп эскерткен. Бул карап чыгууга арзырлык, сиз кандай деп ойлойсуз?

Анткен менен акыркы жылдары технология адамдык мамилелерге анчалык зыян келтирбейт деген пикирлер көбөйүүдө. Крауттун изилдөөсүн карап көрөлү, биз бүгүн андан кандай жыйынтык чыгара алабыз? Эгерде 1998-жылы эксперимент учурунда адамдар Интернетте жакшы тааныбаган адамдар менен баарлашуу үчүн (бул жөн эле зарылчылык эле) болсо, бүгүнкү күндө дээрлик бардык адамдар социалдык тармактарда, виртуалдык мейкиндикте, башка дүйнөдө, эгер жакса.

Чындыгында, бүгүнкү күндө көпчүлүк адамдар көп жылдардан бери таанышып, бир көчөдө жашаган адамдар менен да Интернетте баарлашууга көнүп калган. Бул кеп анын формасында эмес, коммуникация процессинин өзүндө экенин билдирет. Кантсе да, эгер адам өзүн жалгыз сезе баштаса, анын кандай айырмасы бар?

Ооба, виртуалдык мамилелер да өнүгүп жатат. Эгерде биз өзүбүздүн адамдарыбыз менен баарлашсак, баарлашуунун кандай түрү болбосун, бизге көбүрөөк кубаныч жана жылуулук алып келет. Бул ишеним маселеси.

Көбүнчө биз жакшы билген адамдар менен баарлашуу үчүн технологияны колдонобуз. Бул мамилени бекемдейт.

Роберт Краут

Крауттун сөздөрүн Ратгерс университетинин профессору Кит Хэмптон чыдамсыздык менен колдойт. Интернеттин мамилелерге тийгизген таасири көйгөйүн иликтеп жатып, ал социалдык тармактар жана виртуалдык мейкиндик адамдарды жакындаштыраарына ынанган. «Менин оюмча, адамдар онлайн өз ара аракеттенүүнүн пайдасына баарлашуудан баш тартышат. Бул жөн гана жаңы байланыш формасы, алар көптөн бери көнүп калганын толуктайт, - деп ойлойт Хэмптон.

Чынында, Хэмптондун изилдөөсү биз баарлашуу үчүн канчалык көп түрдүү медианы колдонсок, мамилебиз ошончолук бекем болоорун көрсөтүп турат. Жөн эле телефон менен сүйлөшүү менен чектелбестен, бири-бири менен үзгүлтүксүз жолугуп, кат жазып, социалдык тармактарда баарлашкан адамдар бири-бири менен байланышты эрксизден чыңдайт.

"Бул учурда, - деп улантат Кейт, "Facebook такыр башка ролду ойноп жатат. Эгерде мындан бир нече ондогон жылдар мурун жаңы мүмкүнчүлүктөрдү издеген адамдар облустардан чоң шаарларга кетип, көбүнчө достору жана үй-бүлөлөрү менен байланышын үзүшсө, бүгүн биз мындай көйгөйлөрдү уккан жокпуз. Социалдык тармактардын аркасында мамилелер узак мөөнөттүү болуп, жашап, өнүгүп жатат».

Албетте, социалдык тармактар адамдарды коркутуп жаткан жалгыздыктын чабуулун кармап турууга жетишсиз. Бирок, байланыштын башка түрлөрү менен бирге, виртуалдык байланыш каражаттары колдоо жана адам мамилелерине ар түрдүү кошууга болот. Убакыт жана аралык мынчалык маанилүү эмес.

Албетте, Хэмптон профессор Турклдун жана анын башка кесиптештеринин технология биз көнүп калган өз ара аракеттенүүнүн формаларын түз маанисинде өлтүрүп жатат деген көз караштары менен тааныш. Профессор башка изилдөөчүлөр менен бирге акыркы 30 жыл ичинде коомдук жайларда тартылган төрт видеотасманы изилдеген. Окумуштуулар 143 593 адамдын жүрүм-турум өзгөчөлүктөрүн талдап чыккандан кийин мындай жыйынтыкка келишкен: элдин арасында болуу менен биз өзүбүздү ар дайым өзүнчө сезебиз. Коомдук жайларда мобилдик аппараттардын кеңири колдонулушуна карабастан, негизинен топтук байланыш бар. Ал эми адам салыштырмалуу жалгыздыкка аргасыз болгон жерлерде, тескерисинче, колунда уюлдук телефон сейрек эмес.

Тигил же бул байланыштын технологиялык каражаттары адамдын табиятын эч качан өзгөртө албайт. Дүйнөлүк Келечек Коомунун директору Эми Залман адамдардын мамилелери ар дайым татаал жана дайыма өзгөрүп туруучу процесс болуп келген деп эсептейт. Жада калса, бири-бирибиз менен баарлашкан тилибиз дагы башка каражаттар: социалдык тармактар, уюлдук телефондор жана башкалар менен катар байланыш инструменттеринин бири болуп саналат. Технологиялар биздин жашообузга барган сайын тереңдеп кирип, адамдын мүнөзүнүн дагы бир өзгөчөлүгү пайда болот: биз алардын дайыма катышуусуна сөзсүз көнүп калабыз.

Окумуштуу-футуристтер: биз жакында жамааттык акыл аркылуу байланыша алабыз деп эсептешет. Же өзүнчө түзүлгөн идеалдуу дүйнөдө кээ бир виртуалдык объекттер-аватарлар аркылуу бири-бири менен өз ара аракеттениши мүмкүн. Же бир күнү бирөө дагы эле жасалма денеге адамдын акылын жайгаштырууга жетишет.

Тигил же бул чындык Аристотелдин доорунан бери чындык бойдон калууда: сыртка чыгуу, адам менен сүйлөшүү жана жаңы досторду табуу эч качан кеч эмес. Анткени, өзүңөр билгендей, бакытты сатып алууга болбойт.