Жамааттык коркуу деген эмне жана аны кантип жеңсе болот?

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

Келгиле, баары чындыгында кандай экенин аныктап көрөлү.

Бул суроону окурманыбыз жолдогон. Сиз да өзүңүздүн сурооңузду Lifehackerге бериңиз – эгер кызыктуу болсо, биз сөзсүз жооп беребиз.

Жамааттык коркуу деген эмне жана аны кантип жеңсе болот?

Анонимдүү

Адатта, «жамааттык коркуу» кандайдыр бир чоң социалдык топтун – «коомдун», «адамдардын» кандайдыр бир жалпы эмоционалдык абалын билдирет. Немис акыны жана драматургу Бертолт Брехттин "Үчүнчү империядагы коркуу жана үмүтсүздүк" пьесасында көрсөтүлгөндөй бир нерсе.

Бирок, иш жүзүндө «коллективдүү коркуу» жок.

Эгер сиз бир нерседен досторуңуз, ата-энеңиз, кошуналарыңыз же жөн эле тааныштарыңыз корккондуктан корксоңуз да, бул жамааттык коркуу эмес. Ал тургай, көптөгөн адамдар бири-биринен көз карандысыз, алар бир эле нерсе деп ойлогон нерседен корксо да - өзөктүк согуш, ачарчылык, инфекция, капыстан камакка алуу - бул да жамааттык коркуу эмес.

Анда жамааттык коркуу мифи кайдан келип чыккан? Аналогия боюнча көнүмүш ой жүгүртүүдөн. Эркек бар. Коркушу мүмкүн, бир нерсеге тынчсызданышы мүмкүн, фобиялары, обсессиялары, паникалары болушу мүмкүн. Ал эми «коллектив» же «коом» деген бар. Бул көп адамдардан чогулган ушундай жыйын. Анан жакшылап издесең фобияны да табасың экен.

Социологдор 19-кылымдын аягында Европада (ал эми Россияда 20-кылымдын аягында) жамааттык психодиагностикада шыктануу менен ойношуп, "тынчсызданган коом", "невротикалык коом", "социалдык коркуулар" жана "социалдык фобиялар" жөнүндө сөз кылышкан. Бирок, мындай түшүнүктөрдүн «жамааттык сүйүү» же «социалдык кайгыдан» башка мааниси жок.

Бирок, коомдун алп организм эмес, жамааттык мамлекет жеке сезимдердин эриген казаны эмес экендиги биздин сезимдерибиздин башка адамдардын жүрүм-турумунан келип чыгышы мүмкүн эмес дегенди билдирбейт. Тескерисинче, терең жеке тажрыйбалар - жеңил тынчсыздануудан паника чабуулдарына чейин - социалдык жактан жана аркылуу.

Ошентип, жамаат жөнүндө эмес, коркуу сезими жөнүндө айтуу керек.

Башкача айтканда, кандайдыр бир нерсе коркунуч катары таанылгандан кийин тышкы триггерлер - окуялар, аракеттер же сөздөр менен "козголгон" жеке эмоционалдык реакция. Анын үстүнө, коркунуч менен триггер сөзсүз эле дал келбейт. Чынында, тышкы триггер (индукция булагы) коркунучту коркунучка айландырган нерсе.

Мисалы, ата-эне менен болгон маектен балаңыз окуп жаткан мектепте баңги зат сатылып жатканын билесиз. Мектептин аянтчасынын артында шектүү көрүнгөн өспүрүмдөр 5-класстын окуучуларына героин сатып жатканын так билген (өзү көргөн, ишеничтүү адамдар айтышкан) ата дароо пайда болот. Эми, бир нече сааттык ата-энелик истериядан кийин, сиз - мурда акыл-эстүү, акыл-эси соо, эмоцияларды көрсөтүүгө жакын эмес, адам - жумуштан эс алып, "ата-эненин патрулуна" кошуласыз.

Ал эми «көк киттер» жөнүндөгү имиштерге байланыштуу моралдык паника жөнүндө «Өлүм тобунун» кызыктуу изилдөөсү бар: оюндан тартып Александра Архипова жетектеген антропологдор командасынын моралдык паникасына чейин.

Коркунучтун индукция булактары масштабы жана түрү боюнча ар кандай болот.

• Өзүн-өзү изоляциялоо режимин киргизүү же досторду издөө - бул сиздин эң жакын чөйрөңүздүн айткандарына жана бул жөнүндө ойлогонуна көз каранды болбогон "коркунучтуу" окуялар.
• Сиздин тааныштарыңыздын иш-аракеттери - пандемиянын алгачкы күндөрүндө Сайга карабини үчүн макарон жана патрон сатып алгандардын.
• Коркуу сезими менен коштолгон сөздөр, сөздөр, баяндар – Фейсбуктагы бейтааныш адамдын постунан Биринчи каналдагы программаларга чейин.

Анын үстүнө байланыш каражаттары өнүккөн сайын коркуу менен жугузуу ыкмалары да өзгөрөт. Ал оозеки сүйлөйт, көбүрөөк "сүйлөшкөн" болуп калат. Бул эми ядролук апокалипсисти күтүү менен короосунда бункер казып жаткан америкалык фермердин унчукпаган үрөйү эмес. Бүгүнкү күндө коркуу социалдык тармактарда дүрбөлөңгө түшкөн билдирүүлөрдүн жана комментарийлердин агымы.

Ал эми коркуу эпидемиясына каршы күрөшүүгө келсек, аларды изилдөө эң жакшы курал.

Анын үстүнө эмоциялар социологиясы өзүн изилдөө чөйрөсү катары эбак эле жакшы көрсөттү. Сиз Скотт Харристин "Эмоциялар социологиясына чакыруу" китебинен баштай аласыз. Мен дагы Коркунучту сунуштайм. Саясий идеянын тарыхы "Робин Кори.