Байыркы Римдеги коомдук дааратканалар жана Эски Келишим тексттери: белгилүү фразалар кайдан келген

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

"Акча жытпайт", "кочко" деген сөздөр кайдан чыкты, түшүндүңүзбү.

1. Акчанын жыты жок

Бул жагымдуу сөз айкашы (Латын Pecunia non olet) пайда болгон "Акча жыттабайт" / Канаттуу сөздөрдүн жана сөз айкаштарынын энциклопедиясы. М. 2003. Рим императору Веспасиандын (9–79-ж.) аркасында төрөлгөн.

Бийликке келгенге чейинки саясий кризистен улам казынада чоң дефицит пайда болуп, Веспасиан жаңы киреше булактарын издеп жүргөн. Андан кийин ал коомдук дааратканага баруу үчүн римдиктерден салык алуу идеясын ойлоп тапкан. Бул анын уулу Титке жакпай, атасын «ыплас акча» чогултканы үчүн жемелейт. Гай Суетониус Транкил жазгандай. Он эки цезардын жашоосу. M. 1993. Рим тарыхчысы Светоний, Веспасиан жооп кылып, уулуна ушундай жол менен алынган тыйындардын бирин берип, анын сасыган же сасыбаганын сурайт. Тит жок деп жооп бергенде, император: «Бирок бул заарадан түшкөн акча», - деди.

Ушундай эле сөздү Жувенал да айтууга болот. Сатирлер / Рим сатира. М. 1989. Рим акыны Ювеналдын «Сатирлеринде» табылган:

Жана ортосунда эч кандай айырма бар деп ойлобо

Нымдуу тери жана атыр: жыты баары жакшы

Бул кандайдыр бир нерседен болот.

Ювеналдык «Сатира XIV». Пер. Ф. А. Петровский.

2. Мурунга хак

Башында, бир версия боюнча, бул фраза ойноок коркунучту билдирген. Чынында, Россияда эски күндөрдө өтө аз адамдар окуганды жана санаганды билишчү. Ошондуктан, сабатсыз иш күндөрүн эсепке алуу же карыздар өздөрү менен бирге атайын планшетти алып жүрүшкөн - мурун (сөз "кийүү"). Ага белгилер (четиктер) коюлуп, карыз болгон учурда аны экиге бөлүшкөн: бири карызга, экинчиси карыз алуучуга.

Башка версия боюнча, адамдын мурдун ушул бирка менен салыштырып, тамашалап коркутуп, из калтырып коюшкан.

3. Кагаз баарына чыдайт

Бул рим булактарынан бизге жеткен дагы бир фразеологиялык бирдик. Epistola non erubescit (сөзмө-сөз которгондо: "Кат кызарбайт") туюнтмасы Кагаз баарына чыдайт / Канаттуу сөздөрдүн жана сөз айкаштарынын энциклопедиялык сөздүгүнө таандык. М. 2003. белгилүү байыркы жазуучу жана саясатчы Марк Туллий Цицеронго (б. з. ч. 106-43). Бул формада Марк Туллий Цицеронун Аттикке, туугандарына, бир тууганы Квинтке, М. Брутко жазган каттары болушу мүмкүн. T. I, 68-51 жыл. М.-Ленинград. 1949. Цицерондун көптөгөн каттарында табылган, мисалы, саясатчы Луций Луцсейге жазган катында:

Мен жолукканымда бул тууралуу сени менен көп сүйлөшкүм келди, бирок айылдын дээрлик уятынан коркуп кеттим; аралыкта мен аны кайраттуулук менен айтам: кат кызарбайт.

Марк Тулий Цицерон. Люциус Луцсейге жазылган каттар. Антиум 56-июнь BC

Айта кетсек, азыркы орус тилине сөз айкашынын өзү эмес, анын мааниси кирген. Ал тургай Федор Михайлович Достоевский «Бир тууган Карамазовдордо» Достоевскийди Ф. М. Бир тууган Карамазовдор. M. 2008. Түп нускага жакыныраак формуладагы туюнтма: "Кагаз кызарбайт дешет…"

4. Аны кайра арткы оттукка коюңуз

Бул фразеологиялык бирдиктин келип чыгышынын бир нече варианттары бар.

Биринчи көз караш боюнча, бул сөз Романовдор династиясынан чыккан экинчи орус падышасы Алексей Михайловичтин тушунда пайда болгон. Москванын жанындагы Коломенское кыштагындагы анын жыгач сарайынын алдында петицияларды (арыздарды жана даттануулар) коюуга мумкун болгон кутуча кадалган. Чиновниктер - катчылар жана боярлар - аларды бөлүп алып, көптөрүн жоопсуз калтырышты.

Башка көз карашка караганда, бул сөз айкашы Россия империясынын кеңселеринде жаралган Etwas in die lange Truhe legen («Узун көкүрөккө бир нерсе салуу») деген немис сөз айкашынын трассасы болушу мүмкүн. Андан кийин анча маанилүү эмес жана тез арада чечүүнү талап кылбаган арыздар жана даттануулар экинчи планга коюлду.

5. i белгисин кой

Революцияга чейинки орус алфавитинде 33 эмес, 35 тамга, анын ичинде «жана ондук» (и) болгон. 1918-жылдан кийин бул кат орус тилинен жоголгон.

Дал ушул iнин үстүнө чекиттер мурда коюлган, анткени жазууда адегенде сөздү же сүйлөмдү толугу менен жазып, андан кийин тамгаларга кошумча чекиттерди жана штрихтерди кошуу ыңгайлуу болгон. Кармоо сөз айкашынын өзү французча mettre les points sur les i et les barres sur les t («идин үстүндө чекит жана t үстүнөн сызыктар») деген калька.

6. Шумкардай гол

Кеңири таралган версия боюнча, бул сөз айкаш жыгачтын (кочкор) – шумкардын атынан келип чыккан. Байыркы убакта шаарларды жана чептерди басып алуу үчүн колдонулган. Шумкар узун, калың дөңгөчтөн жасалып, темир менен байланып, чынжырга илинип турган. Шумкардын бети «жылаңач», башкача айтканда, жылмакай болгон. Бул сөз айкашынын жырткыч кушка эч кандай тиешеси жок.

Айтмакчы, бул сөз айкашынын түп нускасында V. I. Dal бар. Шумкардай максат, бирок устарадай курч / Орус элинин макал-лакаптары. М. 1989. уландысы: «Шумкардай жылаңач, бирок балтадай курч».

7. Айыптуу теке

Бүткүл жоопкерчилик артылган адамды сүрөттөгөн фразеологизм, Капалак көтөрүлөт / Канаттуу сөздөрдүн жана туюнтмалардын энциклопедиялык сөздүгү. M. 2003. Еврей каада-салты жөнүндө Эски Келишимге. Анын айтымында, башкы ыйык кызмат кылуучу бардык күнөөлөр жаныбарга жүктөлгөндүгүнүн белгиси катары текенин (Азазел) башына эки колун коюп, андан кийин аны чөлгө кууп чыгышкан.

Ал ыйык жайды, жыйын чатырын жана курмандык чалынуучу жайды тазалап [жана дин кызматчыларды тазалагандан] кийин тирүү текени алып келет, Арун эки колун тирүү текенин башына коюп, анын баарын мойнуна алат. Ысрайыл уулдарынын мыйзамсыздыктарын, алардын бардык кылмыштарын жана бардык күнөөлөрүн текенин башына салып, аларды кабарчысы менен чөлгө жөнөт.

Эски Келишим. Лебилер. 16:20-21.

8. Бос дос

Бүгүнкү күндө бул сөз айкашы "жакын, жан дос" дегенди билдирет, бирок "көйнөк" деген сөз орус тилинин Bosom / Этимологиялык сөздүгүнөн келип чыккан. SPb. 2004. "Адамдын алмасына куюңуз" деген эски сөздөн, башкача айтканда, "ич, мас". Ошондуктан, башында көкүрөк досу жөн гана ичкилик шериги болуп саналат.

9. Ызы-чуулуу жер

Эски славян тилинде «жаман» деген сөз «бай, азыктандыруучу, дан эгиндерине көп» дегенди билдирген. Ал православдык жаназа намазында бейиштин, адил адамдар үчүн жайдын сүрөттөлүшү катары эскерилет: «Өткөн пенделериңдин жаны жарык жерде, караңгы жерде, бейпил жерде жаткыла».

Убакыттын өтүшү менен сөз айкашы терс жана ирониялык мааниге ээ болгон. Ызы-чуу чыккан жер «ашка, аракечтикке, бузукулукка берилип кеткен токчулук, шайыр жер», б.а.

10. Ачык чындык

Бул фраза Жылаңач чындык / Канаттуу сөздөрдүн жана сөз айкаштарынын энциклопедиялык сөздүгүнө келди. M. 2003. рим акыны Горацийдин (б. з. ч. 65–8) одасынан орус тилине жана латынча түп нускада Нуда Веритас сыяктуу угулган.

Ошентип! Ал Квинтилияны түбөлүккө кучактап жүргөнбү?

Dream? Эрдикте аны тең табышабы

Адилеттин карындашы - Өтпөс намыс, Абийир, чын эле ачыкпы?

Квинт Горац Флаккус. Оде XXIV. Которгон А. П. Семёнов-Тян-Шанский.

Аллегориялык жактан алганда, чындык көбүнчө жылаңач аялдын кейпинде сүрөттөлгөн, ал ачык жана кооздуксуз чыныгы абалды чагылдырган.

11. Бул баштыкта

Сөздүн бул туруктуу бурулушунун келип чыгышы бир нече варианттарда баяндалат.

Талаш-тартыштарды чүчүкулак менен чечүү илгертен келе жаткан салттан улам ушундай сүйлөй башташкан деген ишеним бар. Объекттер (мисалы, тыйындар же шагыл таштар) шляпага ыргытылган, алардын бири же бир нечеси белгиленген. Ал киши иш анын пайдасына чечилет деген үмүт менен баш кийимдин ичинен буюмду туш келди алып чыкты.

Дагы бир версияда фразеологиялык бирдик катты жеткирүүнүн эски ыкмасынан улам пайда болгон деп айтылат. Ошентип ал каракчылардын көңүлүн бурбай, көздөгөн жерине жетип алган.

Акыр-аягы, акыркы көз карашта, эски күндөрдө чиновниктер параны тескери баш кийим менен алышкан.

12. Чочколордун алдына мончок ыргытуу

Бул сөз айкашын да калтырат Чочколордун алдына бермет таштаба / Канаттуу сөздөрдүн жана сөз айкаштарынын энциклопедиялык сөздүгү. M. 2003. тамыры Ыйык Китепте: Тоодогу насаатында Ыйса шакирттерине жана башка адамдарга мындай дейт:

Ыйык нерселерди иттерге бербегиле, берметиңерди чочколордун алдына таштабагыла, анткени алар аны буттарынын астына тепсеп, бурулуп, сени тытып кетпесин.

Матайдын Инжили 7:6

Россияда бермет мончок деп аталып калган, ошондуктан фразеологиялык бирдиктер Библияны чиркөө славянча котормосунан биз билген формада заманбап кепке кирген.

13. Тилге пип

Пип - канаттуулардын оорусу, тилдин учунда кемирчектин пайда болушу. Россияда пипти адамдын денесиндеги катуу безетки деп да аташкан. Ырас, ырым-жырымдарга караганда, митаам адамдардын арасында пип пайда болуп, «тилде пип» тилеги жаман дубанын бир түрү болгон.