18 фразеологиялык бирдиктер, алардын пайда болуу тарыхы көпчүлүккө тааныш эмес

2024 Автор: Malcolm Clapton | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 04:03

"Төшү жылытса жылан", "Ит чөптө", "Молочкадагы суу" жана башка кызык тектүү фразеологиялык бирдиктер.

1. Жыланды көкүрөккө жылытуу

Ошентип, алар жакшылыкка, камкордукка жана жардамга шүгүрсүздүк менен жооп берген бузуку жана текебер адам жөнүндө айтышат.

Фразеологиялык бирдиктин башаты байыркы фабулист Эзоптун «Дыйкан жана жылан» аттуу чыгармасы. Анда тоңуп калган жыланды талаадан тапкан адамдын окуясы баяндалат. Өлбөсүн деп койнуна салды. Бирок жылан жылыгандан кийин куткаруучусун чаккан.

2. акырдагы ит

Бул сөз "өзүмө да, адамдарга да эмес" дегенди билдирет. Фразеологизм ошол эле Эзоптун «Акырдагы ит» тамсилинен алынган. Бул окуяда ачууланган ит чөптүн арасына жатып алып, аттар ага жакын жол бербейт. Анан жини келип: «Ии, уятсыз айбан экенсиң! А сен өзүң чөп жебейсиң, жегенге да уруксат бербейсиң!

3. Жестер буурчак

«Буурчак тамаша» фразеологизми ыңгайсыз келбеттүү, күлкүлүү, орунсуз жүрүм-туруму башка адамдардын кыжырын келтирген адамды билдирет.

Мурда Россияда буурчак эгилген талаадагы корконун аты ушундай болгон. Рождестволук ырым-жырымдар да буурчак сабаны менен кооздолгон муммер катышкан бул буурчак маданияты менен байланышкан. Ал алардын кийимдеринде жана буфондорунда колдонулчу, ал эми Shrovetide күнү көчөлөрдө буурчак толтурулган тамашаны алып жүрүштү.

4. Сиздик эмгек

Бул сөз маанисиз, оор, тынымсыз кайталануучу ишти билдирет. Укмуш сөз бизге Гомер айткан Одиссеядан келди. Уламыш боюнча Коринфтин падышасы Сизиф өлгөндөн кийин кудайлар тарабынан тоого араң жеткен ташты көтөрүүгө өкүм кылынган.

5. Пандоранын кутусу

Катуу сөз айкашы алар кырсыктын, коркунучтуу кырсыктардын булагын белгилегиси келгенде колдонулат. Ал бизге байыркы грек мифтеринен келип жеткен, ага ылайык адамдар кайгыны билишпейт жана Прометей аларга от алып келген учурга чейин бири-бири менен тынчтыкта жашап келишкен. Прометейди жазалоо үчүн Зевс Пандораны жер бетине бактысыздыктарды камтыган сандык менен жөнөтөт. Кызыгып кеткен аял көкүрөгүн ачып, кайгы дүйнөгө тарады.

6. Баш бармактарыңызды уруңуз

Бул туюнтма «алаңда, майда-чүйдө иштерди кылуу» дегенди билдирет.

Россияда баклуши жыгач дүмүр болгон, андан кашык, чөйчөк, фигуралар кесилип (сабап) жасалган. Бул иш татаал эмес жана квалификацияны талап кылбайт деп эсептелгендиктен, шакирттерге тапшырылган. Ошондой эле, кармаган сөз айкашынын пайда болушу салттуу шаар оюндары менен байланыштуу.

7. Сууну минометке куюңуз

Бул сөз айкашы курулай көнүгүү дегенди билдирет.

Фразеологизмдер монастырдын жашоосунан алынган. Эски күндөрдө, күнөөлүү кечилдер миномет менен суу чабууга аргасыз болушкан - чыдамкайлыкка жана чыдамкайлыкка тарбиялоо үчүн.

8. Сынган чуңкурдун жанында бол

Көптөгөн фразеологиялык бирдиктер бизге Пушкиндин чыгармаларынан келген. Алардын бири - «чаптын түбүндө калуу». Колунда болгонунун баарын жоготкон адамды эми минтип айтышат.

Кармоо сөзүнүн булагы "Балыкчы менен балыктын жомогу". Бул жомоктун каарманы кемпирдин сыйкырдуу алтын балыктан белектери аз болгон – жаңы аң, кепе, падышалык хор жана дворян наамы. Ал деңиз элементине жана алтын балыктын өзүнө буйрук бергиси келген. Натыйжада ач көздүк кемпирди өлтүрдү - балык бардык берешен белектерди алып кетти.

9. Жеңди түрүп

Сөз айкашы бир нерсени шыктануу, энергия менен жасоо, күч-аракетти аябоо дегенди билдирет. Анын пайда болушу 15-17-кылымдардагы орус кийиминин тарыхы менен байланыштуу. Ал кезде тыш кийимдердин жеңи өтө узун, колдору үчүн боштуктары бар болчу. Анда иштөө ыңгайсыз болгондуктан, бир нерсе кылуу үчүн жеңдер түрүлүп калган.

10. Маймылдардын эмгеги

"Маймыл эмгеги" маанисиз иш дегенди билдирет. Бул фразеологиялык бирдиктин автору фабулист Иван Андреевич Крылов. Ал «Маймыл» аттуу эмгегинде бир чоң жыгачты бир жерден экинчи жерге тырышчаактык менен жылдырып жүргөн жаныбар жөнүндө мындай дейт:

Маймылдын оозу балээге толду:

Ал блокту көтөрөт, Анда-санда аны кучактап, Ал титирейт, анан тоголонот;

бечарадан тер агып жатат;

Анан, акыры, ал дем алып, дем алды:

Анан эч кимден мактоону укпайт.

11. Дөңгөлөктөгү тайгадай айлануу

Сөз айкашы дайыма бир нерсе менен алек болгон адамды аныктайт. Фразанын булагы Крыловдун «Белка» тамсилинен. Анда жаныбар дөңгөлөктө чуркап, аны кыймылга келтирет, бирок ордунда калат:

Ал эми рулдагы Белек кайра чуркай баштады.

"Ооба," деди Дрозд учуп бара жатып, - мага түшүнүктүү, Сиз чуркап жатасыз - жана баары бир терезеде."

12. Тишиңизди текчеге коюңуз

Каймана маанидеги сөз айкашы «ач, жакыр жашоону сүйрөп чыгуу» дегенди билдирет. Ал дыйкан турмушунан келип чыккан: колдо болгон көптөгөн шаймандардын – араа, тырмоо, айры – тиштери бар, ал эми бул жабдууларга жумуш болсо, үйдө нан бар болчу. Ал эми аспап текчеге коюлганда, бул жумуш жок, демек, тамак-аш жок дегенди билдирет. Эч нерсе жок кезде “керек эмес” деген адамдын тиштерин айтабыз деген версия дагы бар.

13. Мурдунан жетектөө

Фразеологизмдер «алдоо, адашуу» дегенди билдирет. Бул жаныбарларды көзөмөлдөө ыкмасы менен байланыштуу: букаларды жана үйрөтүлгөн аюуларды жаныбардын таноолорунан сайылган шакекчеге байланган жип менен алып барышкан. Башка европалык тилдерде да окшош сөз айкаштары бар, мисалы, англис идиомасы (кимдир бирөө) мурдуна алып барат.

14. Топси-турви

Бул туюнтма "ичинен сыртка" же "тескерисинче" дегенди билдирет. Бүгүн бул нейтралдуу көрүнөт, бирок Москванын убагында бул уят эле. Ал кезде бояр жакасы "Шыворот" деп аталып, ээсинин өзгөчө статусун көрсөткөн. Ал эми, төркүн эгемендин көзүнө илинип калса, кийимин ичинен кийгизип, аркасын алдыга салып арык атка мингизет. Ошентип, ал элдин көңүлүн ачуу үчүн шаарды айланып өтүштү.

15. Жарык клин (эмес) конверген

Канаттуу сөз айкашы адам үчүн эң керектүү, маанилүү нерсени билдирет, ошондуктан ал курчап турган дүйнөнү байкабай калат. Эгерде алар “жарык клиндей бириккен жок” дешсе, кимдир-бирөөнү же бир нерсени алмаштырууга болот дегенди билдирет.

Россияда клин кедей дыйкандын кичинекей жери деп аталды - ансыз ал жашай албайт жана ал үчүн дүйнөнүн (же дүйнөдөн) маанилүүрөөк болгон.

16. Калпак менен таанышуу

Бул сөз айкашы үстүртөн таанышуу дегенди билдирет. Бул мындай болгон: илгери эркектердин баары калпак кийген кезде тааныштары менен учурашуу үчүн калпагын көтөрүшчү, ал эми достору, үй-бүлөсү менен кол алышып учурашып, же кучакташкан.

17. Сөөктөрдү жуу

Бул сөз гыйбат кылууну, ушак айтууну билдирет. Бул сөз маркумдарды кайра көмүү ырымынан келип чыккан. Акылчылардын айтымында, каргышка калган маркум кайра артка кайтып, тирүүлөргө зыян келтириши мүмкүн. Андай болбош үчүн маркумдун сөөктөрүн казып алып, агын сууга жуушкан. Бул жөрөлгө адамдын кулк-мүнөзүнө, өткөн жашоосуна баа берүү менен коштолду.

18. Шарашкиндин кабинети

сөз айкашы кадыр-баркы жок, ишенимсиз ишкананы, компанияны билдирет. Фразеологизмдер Советтер Союзунда шектүү уюмдарды белгилөө үчүн пайда болгон. «Шарашка» деген сөздүн өзү «шаран» диалектисинен келип чыккан, ал «алдоо» же «шылуундар» дегенди билдирген.